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	<title>Rumor</title>
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	<description>Recherches urbaines au Moyen-Orient... et ailleurs</description>
	<lastBuildDate>Sun, 05 May 2013 14:46:47 +0000</lastBuildDate>
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		<title>Géographie de l&#8217;éclairage public dans les villes du Sud : quelques exemples arabes</title>
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		<pubDate>Sun, 05 May 2013 14:46:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eric Verdeil</dc:creator>
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		<category><![CDATA[développement urbain durable]]></category>
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				<content:encoded><![CDATA[<p>Un récent billet de blog qui est plus que cela attire mon attention sur la question de la lumière dans la ville et me suggère une variété de pistes de recherche qui me font revenir sur quelques matériaux de recherche non exploités.</p>
<div class="wp-caption alignleft" style="width: 310px"><img alt="" src="http://www.lightresearch.mmu.ac.uk/wp-content/uploads/2013/04/brilliant-beirut-300x255.png" width="300" height="255" /><p class="wp-caption-text">Affiche vantant le Plan Lumière pour Beyrouth par la municipalité de Beyrouth &#8211; via Marie Bonte</p></div>
<p><a href="http://www.lightresearch.mmu.ac.uk/brilliant-beiru">Brilliant Beirut</a> est un texte brillant de Marie Bonte, jeune géographe lyonnaise sur le point de s&#8217;engager en thèse sur la thématique de la fête à Beyrouth, question qui dévoile entre autres une territorialité de la nuit. Dans ce billet, paru sur le site de Tim Edensor <a href="http://www.lightresearch.mmu.ac.uk/">Lighting Research @ MMU</a>, elle explore les territoires de la lumière la nuit dans Beyrouth. Pour cela, elle examine les inégalités et les dysfonctionnements de l&#8217;éclairage public qui laissent de nombreuses rues dans l&#8217;obscurité, notamment en raison d&#8217;un défaut d&#8217;entretien chronique &#8211; on ne parle pas ici des coupures de courant qui touchent peu le territoire municipal de Beyrouth. Inversement, les secteurs éclairés sont largement ceux de la fête et des loisirs nocturnes, comme dans la zone de Solidere, à Gemmayzeh ou encore à Hamra… En fin de billet, elle montre aussi que cette question de l&#8217;éclairage public devient à un enjeu de politique publique. Elle analyse par exemple, à travers cette affiche vantant l&#8217;illumination de Beyrouth, le Plan Lumière récemment mis en place par cette municipalité qui s&#8217;est lancé, avec l&#8217;appui parisien, dans une politique d&#8217;éclairage et de mise en valeur de son patrimoine architectural. Elle fournit aussi une très belle carte de synthèse à la fin de son billet qui montre que cette géographie de la lumière est très inégalitaire. Il faudrait en complément s&#8217;intéresser aux projets de SOLIDERE qui a également entrepris une politique de mise en valeur de ses bâtiments (<a href="http://www.solidere.com/beirut-souks/2011/06/14/lighting-beirut-architecture/">Lighting Beirut Architecture</a>). Ces politiques de la lumière représentent un nouveau type de politique publique au Liban, à analyser dans une perspective mêlant transfert de modèles, marketting urbain et partenariats public-privé. Cette approche du cas beyrouthin est paradoxale puisqu&#8217;on peut aussi &#8211; voire plutôt &#8211; considérer cette ville comme une métropole de l&#8217;obscurité en s&#8217;intéressant à la thématique des coupures de courant, comme je le fais dans mes recherches de mes dernières années &#8211; et ce sera justement le thème d&#8217;un papier que je prépare pour le prochain congrès de la RGS.</p>
<p>Cet exemple est néanmoins révélateur de tendances nouvelles faisant de l&#8217;éclairage public un enjeu fort et, j&#8217;en fais l&#8217;hypothèse, un &#8220;nouvel&#8221; objet de politique publique et donc aussi de mobilisations et de revendications d&#8217;habitants qu&#8217;il faut prendre en compte en plus de l&#8217;expertise et des discours et iconographie mobilisés. Ce thème s&#8217;inscrit à la croisée de deux directions de recherche actuellement existantes. La première, dans laquelle s&#8217;inscrit Marie Bonte, est arpentée par des chercheurs comme <a href="http://www.prodig.cnrs.fr/spip.php?article1418">Jérôme Tadié</a> qui s&#8217;efforce d&#8217;identifier et de caractériser des territoires de la nuit &#8211; dans son cas à Djakarta (et on attend ses publications sur le sujet…). Roman Stadnicki  a précocement illustré une telle perspective dans son travail sur <a href="http://cy.revues.org/161">Bâb as-Sabah à Sanaa</a>.</p>
<p>Ces travaux développent, pour des villes du Sud, des thématiques ouvertes en France,  en Europe ou aux Etats-Unis par des chercheurs comme Jean-Michel Deleuil, Luc Gwazdinski ou encore, en Angleterre, <a href="http://www.sste.mmu.ac.uk/staff/staffbiog/default.asp?StaffID=356">Tim Edensor</a>  justement. Cette thématique semble arriver à maturité avec des panels organisés ces dernières années à l&#8217;AAG (<a href="http://meridian.aag.org/callforpapers/program/SessionDetail.cfm?SessionID=12196">Nightscapes: The geographies of Urban Nights</a>) et des numéros thématiques (notamment, semble-t-il, un prochain n° de Urban Studies reprenant l&#8217;atelier de l&#8217;AAG et un numéro sur la Time-Geography dans <a href="http://www.envplan.com/contents.cgi?journal=A&amp;volume=44&amp;issue=9">Environment and Planning A</a>).</p>
<p>La deuxième orientation est celle des politiques de l&#8217;éclairage, dans lesquels Jean-Michel Deleuil s&#8217;est notamment illustré, en animant des réseaux croisant chercheurs et professionnels de la lumière, comme dans le réseau <a href="http://www.luciassociation.org/">Luci</a> &#8211; Lighting Urban Community International. Il n&#8217;est pas étonnant que Lyon se retrouve au centre d&#8217;un tel réseau étant donné l&#8217;investissement précoce dans une politique publique de l&#8217;éclairage nocturne, avec la Fête des Lumières qui a constitué un véritable laboratoire de savoir faire aujourd&#8217;hui exportés, mais aussi une politique urbaine mêlant marketting urbain, tourisme et construction d&#8217;une identité métropolitaine. Beaucoup plus rares sont en revanche les travaux abordant ce type de thématiques dans les pays du Sud, et pour cause : on serait sans doute bien en peine pour identifier de telles politiques dans ces villes, en dehors de quelques exemples naissants, comme celui de Beyrouth ici mis en avant. Pourtant, Jean-Michel Deleuil a par exemple dirigé quelques travaux d&#8217;étudiants comme à Hà-Noi ou à Rio, où la question de l&#8217;éclairage nocturne de la ville est pris comme un indicateur des inégalités de traitement des quartiers par la municipalité &#8211; mais où les politiques d&#8217;éclairage peuvent justement être lues comme des actes volontaires d&#8217;intégration de certains quartiers à la ville.</p>
<p>C&#8217;est dans cet esprit que, dans ce qui suit, j&#8217;essaie d&#8217;illustrer avec quelques exemples pris dans des enquêtes et des entretiens de ces dernières années des matériaux illustratrant l&#8217;intérêt de ces directions de recherche dans quelques villes arabes et permettant de formuler des hypothèses. Elles pourront je l&#8217;espère susciter des travaux de terrains plus approfondis.</p>
<h2>Les enjeux de l&#8217;éclairage public urbain en Jordanie</h2>
<p><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/05/wadi-ram-jordanie-G-Chatelard.png"><img class="alignright size-medium wp-image-3215" alt="wadi ram - jordanie - G-Chatelard" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/05/wadi-ram-jordanie-G-Chatelard-300x215.png" width="300" height="215" /></a>Durant mes enquêtes sur place consacrées à la question électrique dans les villes dans ce pays, en 2008-2010, j&#8217;ai constaté que l&#8217;éclairage public était un enjeu municipal important. La géniale photo ci-contre, due à Géraldine Chatelard que je remercie, l&#8217;exprime superbement : le Wadi-Ram équipé de réverbères à la parisienne, cela pourra sembler une blague et un clin d&#8217;œil kitschissime. Mais c&#8217;est aussi le symbole d&#8217;une électrification des périphéries : l&#8217;accession à la &#8220;modernité&#8221; (une forme d&#8217;intégration nationale via la redistribution et l&#8217;accès à un bien public au statut symbolique majeur) passe &#8211; entre autres &#8211; par l&#8217;éclairage public. Les maires et responsables d&#8217;administration que j&#8217;ai rencontré m&#8217;ont dit à plusieurs reprises l&#8217;importance de l&#8217;éclairage public pour leurs administrés, notamment dans les villages et les écarts. L&#8217;une des conséquences de la politique d&#8217;amalgamation (fusion) municipale durant les années 2000, qui s&#8217;est traduite par l&#8217;émergence d&#8217;autorités métropolitaines telles que Grand Amman, Grand Irbid, etc. a été le lancement de programmes d&#8217;éclairage public dans ces localités périphériques, pour qui l&#8217;entrée en ville impliquait d&#8217;accéder à l&#8217;éclairage. Si cela représentait, d&#8217;après mes interlocuteurs, le symbole d&#8217;une intégration urbaine, c&#8217;est aussi l&#8217;expression d&#8217;un besoin de sécurité. Cette demande doit être entendue par rapport à une délinquance qui nous paraître faible mais qui est fortement ressentie dans des communautés villageoises habituées à l&#8217;entre-soi et aussi face à l&#8217;insécurité routière (le développement du trafic automobile, et les conduites de style viril, engendrant des accidents).</p>
<div id="attachment_3228" class="wp-caption alignleft" style="width: 310px"><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/05/autoroute-irbid.jpg"><img class="size-full wp-image-3228" alt="Sur l'autoroute d'Irbid (cc E. Verdeil 2008)" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/05/autoroute-irbid.jpg" width="300" height="225" /></a><p class="wp-caption-text">Sur l&#8217;autoroute d&#8217;Irbid (cc E. Verdeil 2008)</p></div>
<p>Du reste, les grandes routes du pays sont justement équipées de luminaires destinés à sécuriser ces routes, beaucoup de voitures étant mal signalisées et utilisant leurs phares de manière aléatoire. Dans son récent <em>Atlas de Jordanie</em>, Myriam Ababsa montre une intéressante carte illustrant les inégalités d&#8217;équipement d&#8217;éclairage public &#8211; même si à cette échelle, l&#8217;information délivrée est délicate à interprétée. Cela pose la question de savoir comment se développent et s&#8217;organisent les revendications pour l&#8217;installation de l&#8217;éclairage public, quelles normes le gouvernent et les priorités locales des conseils municipaux en faveur de l&#8217;équipement des quartiers, selon leur statut social et juridique (dans un pays où une partie des zones urbaines sont de statut informel).</p>
<div class="wp-caption alignleft" style="width: 340px"><img class=" " alt="" src="http://sherazade-travel.com/images/amman/amman_by_night_02.png" width="330" height="220" /><p class="wp-caption-text">Sur cette photo d&#8217;Amman, on perçoit bien les contrastes d&#8217;éclairage entre les quartiers populaires peu éclairés et une artère routière fortement illuminée (éclairage public et phares) (c) http://sherazade-travel.com</p></div>
<p>Mais cette politique d&#8217;éclairage public à tout va se révèle fort couteuse pour ces municipalités, surtout dans un contexte marqué par l&#8217;augmentation des prix de l&#8217;électricité et la réduction concomitantes des dépenses publiques. Ces dernières années, une proportion à peu près constante de 3% de la consommation électrique (qui suit une tendance croissante) est allouée à l&#8217;éclairage public dans le pays, ce qui veut dire que sa facture croit d&#8217;année en année. Surtout que si, jusqu&#8217;en 1988, l&#8217;éclairage public était gratuit, la consommation liée aux extensions du réseau d&#8217;éclairage électrique depuis lors sont payantes (tout en restant subventionnée, c’est-à-dire tarifée en deça de son coût réel) et reposent donc sur les budgets des municipalités. En 2008-2009, plusieurs mobilisations des maires auprès de leur ministère de tutelle ont eu lieu afin d&#8217;exiger des aides pour le paiement de leurs factures, mais je ne crois pas que cela a débouché sur de réelles mesures (j&#8217;évoque ces points dans un <a href="http://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00460974/fr/">article</a> consacré aux politiques électriques locales en Jordanie.</p>
<p>La seule conséquence directe de cet état de fait est l&#8217;émergence d&#8217;une réflexion sur les économies d&#8217;énergie dans le cadre de la transition énergétique. Des bailleurs de fonds, notamment l&#8217;AFD, ont financé des études préalables, en lien avec JEPCO, l&#8217;opérateur de la distribution électrique à Amman, visant à introduire de nouvelles lampes plus économes. L&#8217;idée d&#8217;avoir des lampadaires équipés de panneaux solaires a également été avancé. Mais au moment de mes entretiens, ces idées semblaient faire du surplace, même si, lors de mon dernier passage à Irbid, un ingénieur municipal a mentionné un projet visant à développer ces nouvelles lampes. Il serait intéressant de voir comment les choses ont évolué, alors que les hausses de tarifs électriques se sont poursuivies et même accentuées depuis lors, et que par ailleurs, la trame municipale a été complètement refondue entretemps, les grandes municipalités urbaines ont été dissoutes et donc, de nombreuses petites municipalités aux moyens réduits vont se retrouver face à des charges lourdes et peut être des choix de priorité concernant cette question.</p>
<h2>Enjeux de l&#8217;éclairage public : quelques exemples tunisiens</h2>
<p>Mes exemples tunisiens n&#8217;apportent pas de matériaux fondamentalement différents de ce qui vient d&#8217;être exposé à propos des villes jordaniennes.</p>
<div id="attachment_3222" class="wp-caption alignright" style="width: 235px"><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/05/Redimensionnement-de-rommania-jbellhmar04.jpg"><img class="size-medium wp-image-3222" alt="A Attadhamen, quartier populaire de Tunis qui a fait l'objet d'une régularisation, l'éclairage public est l'un des réseaux qui ont matérialisation l'intégration du quartier dans la ville (cc E. Verdeil 2005)" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/05/Redimensionnement-de-rommania-jbellhmar04-225x300.jpg" width="225" height="300" /></a><p class="wp-caption-text">A Attadhamen, quartier populaire de Tunis qui a fait l&#8217;objet d&#8217;une régularisation, l&#8217;éclairage public est l&#8217;un des réseaux qui ont matérialisé l&#8217;intégration du quartier dans la ville (cc E. Verdeil 2005)</p></div>
<p>J&#8217;ignore par quels mécanismes concrets et selon quelle répartition des compétences s&#8217;effectuent l&#8217;extension du réseau d&#8217;éclairage public, dans les zones nouvelles ouvertes à l&#8217;urbanisation ou dans les régularisations urbaines. Mais une fois installé, l&#8217;éclairage public y est sous la responsabilité des municipalités qui en supportent le poids financier. Il représente une composante importante du budget municipal consacré à l&#8217;électricité mais j&#8217;ignore actuellement sa proportion.</p>
<p>Les relations entre les municipalités et la STEG, l&#8217;opérateur de l&#8217;électricité en Tunisie, sont complexes. Les dettes des municipalités à l&#8217;égard de la STEG sont une composante importante des sommes non payées par les opérateurs publics à cette entreprise, et qui se situaient en 2011 dans une fourchette de X à Y millions de dinars. Mais à l&#8217;inverse, la STEG doit reverser aux municipalités une taxe municipale, ce qu&#8217;elle ne fait pas en représailles du non-paiement précédent : il en résulte une controverse entre ces organismes, qui n&#8217;a pas trouvé de solution pour l&#8217;instant semble-t-il.</p>
<div id="attachment_3225" class="wp-caption alignleft" style="width: 307px"><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/05/soteep-eclairage-publique_400px.jpg"><img class="size-medium wp-image-3225" alt="Le type de luminaire alimenté par l'énergie solaire qu'on voit souvent sur les routes tunisiennes, commercialisé par la société Soteep." src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/05/soteep-eclairage-publique_400px-297x300.jpg" width="297" height="300" /></a><p class="wp-caption-text">Le type de luminaire alimenté par l&#8217;énergie solaire qu&#8217;on voit souvent sur les routes tunisiennes, commercialisé par la société Soteep.</p></div>
<p>En tout cas, l&#8217;exemple de Sfax montre que la maîtrise de la consommation électrique pour l&#8217;éclairage public est un enjeu de l&#8217;action municipale. Dans cette municipalité plusieurs opérations ont été mises en œuvre dans ce sens : installation de réducteur de puissance, substitution d&#8217;ampoules basse consommation aux lampes habituelles, extinction d&#8217;une partie des luminaires (2/3) aux heures les plus noires…(Communication de M. Hadj Yahia, secrétaire général de la municipalité, ). Par ailleurs, cette municipalité envisageait aussi la mise en place d&#8217;un éclairage d&#8217;embellissement pour ses monuments historiques et ses principales artères au moyen de luminaires dotés de panneaux solaires, dispositif que l&#8217;on observe très fréquemment aujourd&#8217;hui en Tunisie le long des routes (plutôt à la campagne). De ce point de vue, la politique sfaxienne de l&#8217;éclairage éclairage s&#8217;inscrit donc dans la panoplie plus large des actions menées en vue de la transition énergétique et il n&#8217;est pas étonnant de constater que la ville a signé une convention avec l&#8217;ANME (l&#8217;agence nationale de maîtrise de l&#8217;énergie) visant à encourager et développer ce type de réponse.</p>
<h2>Pistes de conclusion</h2>
<p>Les exemples jordaniens et tunisiens brièvement développés ici, comme le cas beyrouthin analysé par Marie Bonte, fournissent quelques idées pour de futures recherches autour de la question de l&#8217;éclairage public. Si les travaux existants et mentionnés ci-dessus se rapportent largement aux nouvelles politiques de la lumière en ville, on peut envisager un renversement de cette posture. Faire une géographie de l&#8217;éclairage qui s&#8217;intéresserait autant aux lieux sombres qu&#8217;aux lieux brillants, autrement dit s&#8217;attacher aux inégalités de l&#8217;éclairage public, permettraient d&#8217;ouvrir un certain nombre de questions sur les normes et les pratiques de mise en œuvre de l&#8217;éclairage dans la ville et sur la demande des résidents à cet égard. Il serait particulièrement &#8220;éclairant&#8221; (si j&#8217;ose dire) de repérer des mobilisations en faveur de l&#8217;éclairage et les négociations qui se nouent entre résidents de certains quartiers et les autorités locales chargées de la fourniture de ce service.</p>
<p>Deuxième thématique, plus classique et banale : comment est géré au quotidien ce service dans les municipalités et quelles articulations laisse-t-il voir entre ces autorités et collectivités locales et les opérateurs de l&#8217;électricité, pour qui les subventions consenties pour l&#8217;éclairage public constituent une lourde charge qui incite à chercher des voies de réduction, qui peuvent passer des politiques d&#8217;ambiance différenciée ou des négociations sur la tarification associée. Dans un pays comme le Liban où le réseau électrique municipal est utilisé par des opérateurs alternatifs comme les exploitants de générateurs, le réseau électrique local doit être soumis à des pressions spécifiques.</p>
<p>Cela conduit à replacer naturellement la question de l&#8217;éclairage dans celle  de la transition énergétique, et la mise en œuvre de maîtrise de la consommation énergétique par l&#8217;introduction de nouvelles technologies plus économes.</p>
<p>Pour finir, j&#8217;invite les lecteurs à réagir en exposant des exemples concrets des problèmes posés par ces politiques et en me signalant les travaux éventuels susceptibles d&#8217;enrichir ces hypothèses et remarques préliminaires.</p>
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		<title>L&#8217;informalité et la ville : nouvelles perspectives</title>
		<link>http://rumor.hypotheses.org/3203</link>
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		<pubDate>Thu, 18 Apr 2013 14:23:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eric Verdeil</dc:creator>
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		<category><![CDATA[géographie]]></category>
		<category><![CDATA[urbanisme]]></category>
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		<description><![CDATA[Deux événements des prochains jours témoignent de la vigueur et du renouvellement des questions sur la question de l&#8217;informel et de la ville. Ils font écho à des débats et des discussions déjà abordés sur ce carnet, autour des travaux d&#8217;Ayona Datta, qui présente son travail dans un séminaire du projet Inverses à Paris le 26 avril, et de ceux de Mona Fawaz, qui coordonne la nouvelle édition des City Debates de l&#8217;Université Américaine de Beyrouth du 22 au 24 avril. Territoire et Informalité [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Deux événements des prochains jours témoignent de la vigueur et du renouvellement des questions sur la question de l&#8217;informel et de la ville. Ils font écho à des débats et des discussions déjà abordés sur ce carnet, autour des travaux d&#8217;<a href="http://rumor.hypotheses.org/2847">Ayona Datta</a>, qui présente son travail dans un séminaire du projet Inverses à Paris le 26 avril, et de ceux de <a href="http://rumor.hypotheses.org/?s=mona+fawaz&amp;x=0&amp;y=0">Mona Fawaz</a>, qui coordonne la nouvelle édition des City Debates de l&#8217;Université Américaine de Beyrouth du 22 au 24 avril.</p>
<h2>Territoire et Informalité en Ville, Paris, 26 avril</h2>
<p><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/04/datta-sem-paris.png"><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-3204" alt="datta-sem-paris" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/04/datta-sem-paris-150x150.png" width="150" height="150" /></a>Ce séminaire organisé par Jérôme Tadié et le groupe de recherche <a href="http://www.inverses.org/">Inverses se tient </a>le vendredi 26 avril de 10h30 à 12h30 en salle 870, bâtiment Olympe de Gouges, Université Paris-Diderot, rue Albert Einstein.</p>
<p>Ayona Datta y fera une intervention intitulée: <b>&#8220;The Illegal City: Space, Law and Gender in Delhi&#8217;s Slums</b>&#8221;</p>
<p><span style="font-family: 'Times New Roman';font-size: medium">Résumé : This lecture will explore the notion of violence of law (using critiques of Benjamin and Derrida and other postcolonial authors) in the context of Delhi’s urban development. It will focus on three everyday spaces – gendered social organisation in the neighbourhood, contestations over water and sanitation, and gender power relations within the home to explore how slum dwellers use law as both a threat and resource and therefore relate to both law and the state through discourses of modernity and development.</span></p>
<p>Elle s’appuiera sur la lecture de :</p>
<p>1. Appadurai, A. 2001. Deep Democracy: Urban Governmentality and the Horizon of Politics. Environment and Urbanization, 13(2), 23–43.</p>
<p>2. Benjamin, W. 1978. Critique of Violence. In Reflections: Essays, Aphorisms, Autobiographical Writings by W. Benjamin and P. Demetz, New York: Schocken Books, 277–300.</p>
<p>3. Datta, A 2012. ‘Introduction’, in The Illegal City: Space, Law and gender in a Delhi Squatter Settlement, Farnham: Ashgate. (Can be downloaded from <a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.ashgate.com%2Fpdf%2FSamplePages%2FIllegal_City_Intro.pdf&amp;h=GAQEM9Z4r&amp;s=1" target="_blank">http://www.ashgate.com/pdf/SamplePages/Illegal_City_Intro.pdf</a>)</p>
<p>4. Holston, J. 2008. ‘Chapter 6: Legalizing the Illegal’ in Insurgent Citizenship: Disjunctions of Democracy and modernity in Brazil, Princeton: Princeton University Press, pp203-232.</p>
<h2><i>Rethinking Informality: Design Tactics/Planning Strategies</i>, City Debates 2013, American University of Beirut, 22-23-24 Avril</h2>
<p><img class="alignleft" alt="" src="http://webfea.fea.aub.edu.lb/citydebates/images/Background_Left.jpg" width="227" height="330" />Titled <i>Rethinking Informality: Design Tactics/Planning Strategies</i>, City Debates 2013 will address the theme of informal spatial production as it materializes in different scalar levels and within multiple contexts of the Middle-East and beyond. By bringing together scholars, practicing planners and designers, as well as activists engaged in a reflection about the spatial production of informal settlements, their changing position in ever-growing cities, and their relation to both the agricultural and urban landscapes at the intersection of which they often stand, the event seeks to articulate a critical discourse about planning and design that goes beyond the traditional/professional understandings of these disciplines. Case studies will be taken from Lebanon, Syria, Jordan, Palestine, Egypt but also India, Columbia, Germany, France, the United States, and more to draw parallels across national contexts. In light of the centrality of forced population displacement movements in our region, special attention is given in refugee camps in the region.</p>
<p>Coordination : Mona Fawaz, AUB</p>
<p>Programme complet et détails : <a href="http://webfea.fea.aub.edu.lb/citydebates/">http://webfea.fea.aub.edu.lb/citydebates/</a></p>
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		<title>Suspended Architecture in Lebanon : la foire de Tripoli</title>
		<link>http://rumor.hypotheses.org/3190</link>
		<comments>http://rumor.hypotheses.org/3190#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 08 Apr 2013 19:57:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eric Verdeil</dc:creator>
				<category><![CDATA[histoire]]></category>
		<category><![CDATA[patrimoine urbain]]></category>
		<category><![CDATA[urbanisme]]></category>
		<category><![CDATA[architecture]]></category>
		<category><![CDATA[Tripoli]]></category>

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		<description><![CDATA[Suspended Spaces est un collectif international d&#8217;artistes, plasticiens, vidéastes, chercheurs&#8230; dont l&#8217;objectif est &#8220;de développer une recherche artistique et théorique sur les héritages contemporains de la modernité à partir de sites spécifiques.&#8221;. Après des travaux qui ont porté sur Famagouste, des villes françaises, puis Beyrouth, ils organisent un symposium qui portera sur le site de la Foire internationale d&#8217;Oscar Niemeyer à Tripoli au Liban.  &#8220;Ce site est envisagé comme un espace qui ne parle plus une langue fonctionnelle mais résiste sourdement, un suspended space. [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center"><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/04/foire-tripoli.png"><img class="aligncenter  wp-image-3194" alt="foire-tripoli" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/04/foire-tripoli.png" width="480" height="473" /></a></p>
<p><a href="http://www.suspendedspaces.net">Suspended Spaces</a> est un collectif international d&#8217;artistes, plasticiens, vidéastes, chercheurs&#8230; dont l&#8217;objectif est &#8220;de développer une recherche<br />
artistique et théorique sur les héritages contemporains de la modernité à partir de sites spécifiques.&#8221;. Après des travaux qui ont porté sur Famagouste, des villes françaises, puis Beyrouth, ils organisent un symposium qui portera sur le site de la Foire internationale d&#8217;Oscar Niemeyer à Tripoli au Liban.  &#8220;Ce site est envisagé comme un espace qui ne parle plus une langue fonctionnelle mais résiste sourdement, un suspended<br />
space. Il nous intéresse par sa présence même, l’insistance de sa structure à se maintenir debout, et à lutter passivement contre l’effacement en<br />
restant énigmatique dans son « être-là » tout en reposant sans cesse une question à l’Histoire. Objet de désir abandonné à un destin trop complexe, ce lieu a une force muette qui poussera à la modestie, à l’interrogation, au suspens du jugement. Le travail commencera là.&#8221;</p>
<p>Ce symposium aura lieu à Beyrouth (Galerie Ashkal Alwan / Beirut Art Center / Mansion &#8211; Zarif) et sur place à Tripoli, du 18 au 21 avril 2013.</p>
<p>Le programme est téléchargeable <a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/04/symposium-Beyrouth-18-21-avril.pdf">ici</a> et plus d&#8217;informations sur le travail du groupe sont disponibles sur leur site <a href="http://www.suspendedspaces.net">Suspended Spaces</a>.</p>
<p>Voici quelques liens vers des ressources en ligne relatives à la Foire et à son environnement social, économique et urbain.</p>
<p>Tout d&#8217;abord un article de Jad Tabet sur la Foire de Tripoli dans le précédent opus Suspended Spaces #2 :</p>
<div>
<div>
<ul>
<li>Tabet J., 2012, Le projet d’Oscar Niemeyer, <i>in</i> <i>Suspended spaces#2 &#8211; une expérience collective</i>, Paris, Editions BlackJack, p. 22‑27. En <a href="http://www.suspendedspaces.net/entree/Le_projet_dOscar_Niemeyer.html">ligne </a></li>
</ul>
</div>
</div>
<p>Un article de Mousbah Rajab qui replace le projet dans l&#8217;histoire des projets urbains de Tripoli :</p>
<div>
<div>
<ul>
<li>Rajab M., 2006, Les grands projets de Tripoli. Systèmes de décisions et besoins de réappropriation., <i>in</i> <i>Conquérir la ville. Réappropriation urbaine : Acteurs, mécanismes, enjeux</i>, <i>Conquérir la ville. Réappropriation urbaine : Acteurs, mécanismes, enjeux</i>, p. 5‑20. En <a href="//halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00587593">ligne</a>.</li>
</ul>
</div>
</div>
<p>Un texte fondamental de Charbel Nahas pour comprendre les déséquilibres socio-économiques de Tripoli et une prospective sur le rôle possible que la foire pourrait jouer dans ce cadre :</p>
<ul>
<li>Nahas C., 2007, La Foire internationale et Tripoli, quel avenir ?, <i>in</i> <i>Conférence à la Fondation Safadi, centenaire d’Oscar Niemeyer</i>, Tripoli, En ligne (<a href="http://charbelnahas.org/textes/Amenagement_et_urbanisme/Maarad_Tripoli.pdf">PDF</a>)</li>
</ul>
<div>
<div>Article de Bruno Dewailly analysant la genèse de l&#8217;environnement urbain immédiat de la foire, la fameuse extension sud-ouest de la ville connue sous le nom de dam wa farez (le remembrement):</p>
<div>
<div>
<ul>
<li>Dewailly B., 2001, La municipalité de Tripoli : entre pouvoirs locaux et services de l’État, <i>Les Cahiers du CERMOC</i>, 2001, n°24, p. 295‑318. En <a href="http://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00137621">ligne</a>.</li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
</div>
<p>Voici aussi <a href="http://rumor.hypotheses.org/tag/tripoli">quelques liens</a> vers des billets sur Tripoli sur ce blog.</p>
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		<title>Le Tigre : regards décalés sur l&#8217;urbanisme</title>
		<link>http://rumor.hypotheses.org/3177</link>
		<comments>http://rumor.hypotheses.org/3177#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 07 Apr 2013 20:41:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eric Verdeil</dc:creator>
				<category><![CDATA[littérature]]></category>
		<category><![CDATA[urbanisme]]></category>

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		<description><![CDATA[Le Tigre est une étonnante aventure littéraire et journalistique qui, depuis 2006, sous la houlette de Raphaël Meltz et de Laetitia Bianchi, s&#8217;essaie à défendre une autre conception de la presse, sans publicité et utilisant pour sa fabrication des logiciels libres. Éclectique, ouvert sur le monde et curieux, promouvant la création et l&#8217;ironie critique, ce magazine représente une bouffée de liberté qui a surmonté plusieurs crises de croissance et menaces contre son existence, renaissant sous des formes chaque fois différentes mais dans la fidélité [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><em><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/04/letigre.png"><img class="aligncenter size-full wp-image-3183" alt="letigre" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/04/letigre.png" width="417" height="132" /></a><a href="http://www.le-tigre.net/">Le Tigre</a></em> est une étonnante aventure littéraire et journalistique qui, depuis 2006, sous la houlette de Raphaël Meltz et de Laetitia Bianchi, s&#8217;essaie à défendre une autre conception de la presse, sans publicité et utilisant pour sa fabrication des logiciels libres. Éclectique, ouvert sur le monde et curieux, promouvant la création et l&#8217;ironie critique, ce magazine représente une bouffée de liberté qui a surmonté plusieurs crises de croissance et menaces contre son existence, renaissant sous des formes chaque fois différentes mais dans la fidélité au projet d&#8217;origine. Actuellement, c&#8217;est un journal mensuel, en couleur, aux multiples rubriques et aux contributeurs variés. Le Tigre est également éditeur et publie de petits livres à la maquette soignée qui reprennent certains textes du magazine, parus en feuilletons &#8211; ou d&#8217;autres.</p>
<p>J&#8217;en ai lu quelques-uns dont deux ont retenus mon attention par leur regard décalé sur l&#8217;urbanisme, la ville et les manières d&#8217;habiter aujourd&#8217;hui.</p>
<p><a href="http://www.le-tigre.net/SUBURBS.html"><em>Surburbs. Autour du fort d&#8217;Aubervilliers</em></a>, par Raphaël Meltz, Le Tigre, 2012, 96 p.</p>
<p><img class="alignleft" alt="" src="http://www.le-tigre.net/comm/catalog/images/couvSuburbs1.gif" width="246" height="380" />Il s&#8217;agit du récit des déambulations de l&#8217;auteur autour du Fort d&#8217;Aubervilliers, aujourd&#8217;hui déclassé, sont le prétexte d&#8217;une exploration de l&#8217;histoire de ce secteur urbain, à travers les personnes et les institutions (comme l&#8217;armée et ses expérimentations nucléaires, ou encore l&#8217;ancienne imprimerie du journal <em>L&#8217;illustration</em>) qui en ont occupé les lieux à certains moments ou ont conçu pour eux des projets urbains, architecturaux dont l&#8217;auteur traque les vestiges de papier, les témoignages désormais numériques ou les reliques de pierre aux fenêtres brisées. Il décèle comme une histoire maudite de l&#8217;aménagement cette zone, montrant ses échecs successifs et ironisant sur les clichés et les compromissions qui jalonnent les discours d&#8217;intention visant à insuffler une nouvelle vie dans cette périphérie marginale. Cette dernière est pourtant appropriée par toute une série d&#8217;êtres attachants qu&#8217;il s&#8217;efforce, un peu comme le François Maspéro de <em>Les Voyageurs du Roissy-Express</em> (1990), de rencontrer et de faire parler. Un passage tout-à-fait jouissif et d&#8217;une mauvaise fois consommée qu&#8217;on peut ne pas trouver si mal placée s&#8217;interroge sur les urbanistes, ces êtres qui me sont si chers&#8230;: &#8220;Est-ce qu&#8217;on a confiance en les urbanistes? Est-ce qu&#8217;on a vraiment confiance en les urbanistes? Est-ce qu&#8217;on pense qu&#8217;un jour, un être humain se déclarant urbaniste a fait des choses qui ont vraiment aidé une ville? Je pose la question. Je la pose, d&#8217;abord, à vous.&#8221; (s&#8217;adressant à la Première adjointe au maire d&#8217;Aubervilliers, ancienne adjointe à l&#8217;urbanisme, p.78). Et l&#8217;auteur de souligner avec ironie les mots creux de l&#8217;architecture et de l&#8217;urbanisme contemporain : &#8220;&#8216;bâtiment durable&#8217; dit une légende, comme s&#8217;il existait le concept de bâtiment non durable&#8221;.</p>
<p><em><a href="http://www.le-tigre.net/SUBURBS-II.html">Surburbs, t.II</a> Le port de Gênes</em>, doit paraître en mai prochain.</p>
<div style="text-align: left" align="center">Sylvain Prudhomme, <a href="http://www.le-tigre.net/La-vie-dans-les-arbres.html"><em>La vie dans les arbres</em></a> suivi de : <em>Sur les bidonvilles, les cabanes, et la construction sauvage</em>, Le Tigre, 2011, 64 p.<img class="alignleft" alt="" src="http://www.le-tigre.net/IMG/jpg/36_couv.jpg" width="198" height="323" /></div>
<div style="text-align: left" align="center">
<p>Ce livre reprend un très intéressant reportage sur les habitants des cabanes. Dans le département de l&#8217;Ariège, dans une épopée silencieuse &#8211; plus en tout cas que celle des babacools retournés à la terre dans les Cévennes -, des individus en rupture avec la société s&#8217;installent, dans les anciens champs envahis par la forêt, dans des cabanes et autres abris, dont certains sont véritablement des habitations dans les arbres. Leur combat pour faire admettre ce mode de vie n&#8217;est pas aisé mais dans une commune au moins, Massat, un maire issu de leur rang les défend. Ils vivent d&#8217;agriculture, de vente de produits locaux sur les marchés et en vendant leur bras ici ou là, parfois ailleurs, comme saisonnier. Une expérience de la liberté et un très bon repartage où le journaliste est en empathie avec ses enquêtés.</p>
<p>Le deuxième texte est plus décevant. Il part de l&#8217;architecte John Turner et de son engagement en faveur de l&#8217;autoconstruction dans les bidonvilles. Il établit des connexions avec les conceptions urbanistiques de Sitte, l&#8217;esthétique proustienne ou telle œuvre de Thomas Bernhardt, <em>Corrections</em>. Mais ce faisant, il perd à mon avis de vue la dimension politique et sociale de l&#8217;action de Turner &#8211; la question de l&#8217;autonomie des bidonvillois &#8211; et ce qui aurait pu constituer un lien fort avec son premier texte.</p>
</div>
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		<title>Domaine public, espace public et espaces verts : rapports de classe et espace urbain à Beyrouth</title>
		<link>http://rumor.hypotheses.org/3145</link>
		<comments>http://rumor.hypotheses.org/3145#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 01 Apr 2013 16:13:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eric Verdeil</dc:creator>
				<category><![CDATA[géographie]]></category>
		<category><![CDATA[urbanisme]]></category>
		<category><![CDATA[Beyrouth]]></category>
		<category><![CDATA[biens fonds maritimes]]></category>
		<category><![CDATA[échelle des salaires]]></category>
		<category><![CDATA[espace public]]></category>
		<category><![CDATA[grève]]></category>
		<category><![CDATA[Liban]]></category>

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		<description><![CDATA[De retour d&#8217;une dizaine de jours à Beyrouth, je voudrais revenir sur deux questions abordées auparavant sur ce carnet, notamment dans le billet Lutter pour l’espace public : Beirut, the Space In Between Hope and the Public et dans la note de lecture Beyrouth : les nouvelles lignes de front de la recherche urbaine. Mes rencontres et observations sur place me permettent d&#8217;y apporter quelques compléments. Domaine public Mon arrivée à Beyrouth a coïncidé, jeudi 21 mars, avec la dernière grande journée de mobilisation [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>De retour d&#8217;une dizaine de jours à Beyrouth, je voudrais revenir sur deux questions abordées auparavant sur ce carnet, notamment dans le billet <a title="Lien permanent à Lutter pour l’espace public : Beirut, the Space In Between Hope and the Public" href="http://rumor.hypotheses.org/3105">Lutter pour l’espace public : Beirut, the Space In Between Hope and the Public</a> et dans la note de lecture <a title="Lien permanent à Beyrouth : les nouvelles lignes de front de la recherche urbaine" href="http://rumor.hypotheses.org/2522">Beyrouth : les nouvelles lignes de front de la recherche urbaine</a>. Mes rencontres et observations sur place me permettent d&#8217;y apporter quelques compléments.</p>
<h2>Domaine public</h2>
<div class="wp-caption alignleft" style="width: 384px"><img class=" " alt="" src="http://english.al-akhbar.com/sites/default/files/imagecache/5cols/leading_images/9574260506666739.jpg" width="374" height="239" /><p class="wp-caption-text">Arrivée d&#8217;une manifestation des travailleurs pour la hausse des salaires de la fonction publique sur Zaytouna Bay (Photo Marwan Tahtah pour Al Akhbar, 14/3/2013)</p></div>
<p>Mon arrivée à Beyrouth a coïncidé, jeudi 21 mars, avec la dernière grande journée de mobilisation des fonctionnaires pour obtenir que le projet de loi révisant l&#8217;échelle des salaires dans la fonction publique soit transmis au Parlement par le Conseil des ministres. Jusqu&#8217;alors, le gouvernement s&#8217;y refusait, sous la pression du patronat, bien représenté au sein du même conseil par une pléthore  d&#8217;hommes d&#8217;affaires, au nom de la catastrophe économique que cela représenterait, à cause notamment des ponctions fiscales à opérer. Ce mouvement des fonctionnaires, auquel se sont joint les enseignants des écoles privés, constitue le plus grand mouvement social de ces dernières années.  Malgré les nombreuses tentatives de le diviser et les menaces contre ses leaders et ses participants, cette vaste mobilisation a battu le pavé depuis plusieurs semaines, perturbant fortement l&#8217;enseignement et l&#8217;activité administrative. Jeudi, enfin, le Premier ministre, sous la pression de Nabih Berri et de plusieurs politiciens du 8 mars directement exposés aux revendications de plus en plus véhémentes de leurs bases, a cédé et un accord pour financer cette hausse des salaires a été trouvé (voir <a href="http://dailystar.com.lb/Business/Lebanon/2013/Mar-23/211196-strikes-suspended-after-cabinet-ratifies-wage-hike.ashx#axzz2OGPEtzDx">ici</a>). Le lendemain, le Premier ministre a démissionné, dans une décision qui paraît avoir été longuement murie et préparée (<a href="http://moulahazat.com/2013/03/23/the-reasons-behind-mikatis-resignation/">ici une intéressant analyse</a>) &#8211; tout a été fait pour que le gouvernement sortant donne au moins l&#8217;impression d&#8217;avoir écouté et partiellement satisfait les revendications des travailleurs.<span id="more-3145"></span></p>
<p>Au-delà du caractère exceptionnel de sa mobilisation transcommunautaire et de sa longévité  (dont on pourra se faire une idée à travers la <a href="http://english.al-akhbar.com/tags/salary-scale">couverture détaillée</a> qu&#8217;en a faite <em>al-Akhbar</em> avec ses articles en anglais sous la plume de Mohammad Zbeeb), ce mouvement a ceci d&#8217;original que ces revendications et ces propositions financières mettaient en cause les soubassements profonds et tenus dans l&#8217;ombre du modèle de développement économique qu&#8217;a suivi le Liban depuis les années de reconstruction. Ainsi, les travailleurs et le Comité de coordination syndicale dirigé par <a href="http://english.al-akhbar.com/content/hanna-gharib-union-chief-goes-back-school">Hanna Gharib</a> proposaient de financer la hausse des salaires grâce à des prélèvements fiscaux accrus sur les transactions foncières et immobilières, ainsi que par des amendes et droits augmentés sur les occupations illégales du domaine public (voir notamment cet <a href="http://english.al-akhbar.com/content/ucc-lebanon-liberate-public-property">article</a>) dont on a vu dans le <a href="http://rumor.hypotheses.org/3105">billet </a>précédent qu&#8217;elles représentaient un problème structurel et non résolu. Cette volonté de régularisation / pénalisation / taxation était justement déjà un instrument de redressement financier que Georges Corm et ses conseillers (notamment Charbel Nahas) avaient préconisé durant le gouvernement Hoss entre 1998 et 2000 (mon <a href="http://halshs.ccsd.cnrs.fr/halshs-00003471">article </a>de cette époque présentait certains enjeux de cette question, mais pas son économie politique). Ce qui s&#8217;était soldé par un échec cuisant.</p>
<p>L&#8217;issue trouvée à la grève de la fonction publique la semaine dernière, au-delà de la reconnaissance <em>de facto</em> de la légitimité de la demande syndicale, pose toutefois de nombreuses questions pratiques et financières (voir <a href="http://english.al-akhbar.com/content/lebanon-outcomes-wage-increase-plan">l&#8217;article d&#8217;Al Akhbar</a>). En particulier, les sources de financement choisies par le gouvernement sont essentiellement des prélèvements pesant sur la consommation des classes moyennes et populaires (TVA des produits &#8220;de luxe&#8221;, augmentation des timbres fiscaux, etc.). Les hommes politiques impliqués se sont bien gardés d&#8217;envisager de taxer les transactions foncières ou de mettre à l&#8217;amende les occupants irréguliers des biens-fonds maritimes. Au contraire, le journaliste Mohammed Zbeed d&#8217;<em>Al Akhbar</em> souligne que les droits d&#8217;occupation du domaine publique, déjà faibles quand ils existent (voir le cas de <a href="http://english.al-akhbar.com/content/public-property-rich-only">Zaytouna Bay</a>, dont le loyer annuel d&#8217;occupation du domaine public est de 1,67/m²! ) ont été réduits dans la proposition de loi en question ! Lequel projet inclut en revanche un très controversé amendement à la loi de la construction, prévoyant que les bâtiments verts auront le droit de construire un étage supplémentaire. Les promoteurs n&#8217;ont pas perdu le nord, et font feu de tout bois! Une <a href="http://www.change.org/petitions/lebanese-prime-minister-government-stop-the-proposed-green-building-law">pétition </a>lancée contre cette disposition a déjà recueilli plus de 1000 signatures (voir l&#8217;<a href="http://www.lorientlejour.com/category/%C3%80+La+Une/article/806168/Zero_pointe_pour_la_proposition_sur_%3C%3C+l%27etage_Mikati+%3E%3E.html">article</a> de Rana Andraos dans <em>L&#8217;Orient-Le Jour</em>).</p>
<p>Au total, la démission de Mikati et la chute du gouvernement font du projet de hausse de salaire pour les fonctionnaires comme des malignes propositions destinées à assurer son financement des projets morts-nés. Malgré les turbulences politiques actuelles, locales et internationales, la mobilisation va-elle se poursuivre ? Toute cette controverse illustre en tout cas les liens étroits entre les rapports de classe, les luttes sociales et les formes du développement urbain au Liban.</p>
<h2>Solidere, l&#8217;espace public et les espaces verts</h2>
<div id="attachment_3148" class="wp-caption alignright" style="width: 277px"><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/04/corniche11-Copier.jpg"><img class="size-full wp-image-3148" alt="corniche11 (Copier)" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/04/corniche11-Copier.jpg" width="267" height="200" /></a><p class="wp-caption-text">Un petit port de pêche aménagé en bordure de la corniche à Beyrouth</p></div>
<p>Toujours en écho à ce <a href="http://rumor.hypotheses.org/3105">billet </a>sur la campagne de défense des espaces publics au Liban et à Beyrouth, voici encore quelques réflexions en passant sur les mutations et les constantes du phénomène Solidere.</p>
<p>J&#8217;ai eu le plaisir de beaucoup marcher sur la corniche  durant ce séjour. Cette longue promenade, très prisée des Beyrouthins, constitue pratiquement le seul espace public de la ville, en bordure de la mer. Elle a subi au fil des ans de nombreux empiétements par divers équipements, plages et bains privés d&#8217;hôtels ou d&#8217;établissements balnéaires, phare &#8220;traditionnel&#8221; reconstruit ici après que le véritable phare ancien de la ville a été placé sous un boisseau de constructions inélégantes en bordure de Ras Beyrouth, ou ports de pêche offerts en compensation à des pêcheurs expulsés de leurs criques habituelles… Ces derniers jours, on y ressentait particulièrement les effets de la crise syrienne : de nombreuses familles de réfugiés y cherchent un peu d&#8217;air et de calme et fuient pour un instant les locaux étroits qu&#8217;ils occupent de par la ville ; des mendiants ou de jeunes cireurs de chaussures désemparés offrent désespérément et parfois agressivement leurs services.</p>
<p>L&#8217;un des enjeux de la reconstruction du centre-ville était de permettre au public l&#8217;accès au front de mer. Mais la manière dont Solidere a procédé a gravement compromis cette ambition. Lorsqu&#8217;on se dirige d&#8217;Aïn al-Mreisseh vers le centre-ville, une série de constructions et établissements balnéaires occupent l&#8217;espace maritime, et ce depuis bien avant la guerre. Du côté de l&#8217;avenue, ils offrent un spectacle hétéroclite, décati et pitoyable. De surcroît, dans cette partie et jusqu&#8217;au Saint-Georges, les trottoirs sont accaparés par les voituriers des restaurants et hôtels alentour, de sorte que la promenade est impossible. Ces occupations de trottoirs sont bien sûr illégales mais on peut se demander si elles ne pas volontiers tolérées, voire même organisées, pour interrompre justement la liaison piétonne vers les nouveaux espaces &#8220;publics&#8221; de Solidere.</p>
<div class="wp-caption alignleft" style="width: 350px"><img class=" " alt="" src="http://blogbaladi.com/images/IMG_2952-425x317.jpg" width="340" height="254" /><p class="wp-caption-text">La corniche au niveau du Saint Georges. Image rebloguée depuis (c) Blog Baladi (17 sept 2011)</p></div>
<p>Devant le Saint-Georges, une statue de Rafiq Hariri, au centre d&#8217;un petit square, fait face au Saint Georges dont la façade encore ruinée arbore une immense affiche &#8220;Stop Solidere&#8221;, rappel du conflit toujours ouvert entre le propriétaire de cet hôtel et Solidere. Le gouvernement a repris au premier la concession de la marina pour la confier (avec une très grand élargissement) au second. Le Saint Georges n&#8217;exploite plus qu&#8217;une &#8220;plage&#8221; constituée d&#8217;une piscine et d&#8217;un solarium. En saison, ces espaces sont protégés par des bâches de sorte que le passant n&#8217;a pas accès, même visuellement, à la mer.</p>
<p><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/04/zaytounabay-rec-red.jpg"><img class="alignright size-medium wp-image-3151" alt="zaytounabay-rec-red" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/04/zaytounabay-rec-red-300x261.jpg" width="300" height="261" /></a>Un peu plus loin, le trottoir permet d&#8217;accéder, en contrebas, à la promenade de Zaytouna Bay qui longe la marina. Depuis un plus d&#8217;un an, de nombreux restaurants y ont ouvert. Il s&#8217;agit d&#8217;un espace du dernier chic et il connaît un succès certain. Cependant, il est clair que ces établissements sont destinés à une clientèle aisée. Par ailleurs, les conduites sur la promenade sont très encadrées, comme le montrent les pictogrammes ci-dessous. Pas question de manger des graines, d&#8217;installer son narguileh ou d&#8217;écouter de la musique populaire, comme le font les gens du côté d&#8217;Aïn el-Mreisseh. Des vigiles sont là pour recadrer et écarter ces gêneurs de mauvais goût.</p>
<div id="attachment_3152" class="wp-caption aligncenter" style="width: 518px"><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/04/zaytounabay-pratiquesinterdites.jpg"><img class=" wp-image-3152  " alt="zaytounabay-pratiquesinterdites" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/04/zaytounabay-pratiquesinterdites.jpg" width="508" height="133" /></a><p class="wp-caption-text">Zoom : Zaytouna Bay, pratiques interdites</p></div>
<p>Si l&#8217;on prolonge la promenade sur la nouvelle corniche qui ourle le remblai en attente de constructions, on se retrouve entre-soi. Quelques amoureux se hasardent dans cette zone encore peu fréquentée mais déjà bien contrôlée. Si l&#8217;on quitte la corniche pour emprunter les rues du centre hérissé de hauts immeubles et dont les vitrines du rez de chaussée arborent des produits de luxe, on se sent bien seul. Peu de piétons, le dimanche ou les jours fériés, quelques courageux et rares cyclistes et des joggers &#8211; développement notable des pratiques sportives… On rejoint, plus loin, les &#8220;nouveaux souks&#8221; où de nombreux cafés accueillent, en ce dimanche, des familles aisées. De nombreux enfants, poursuivis pour leurs nounous éthiopiennes, sri lankaises ou philippines (de moins en moins me semble -t-il), jouent dans les vastes espaces piétonniers : là encore, guère de mixité sociale même si cette animation est réjouissante après tant d&#8217;années de vide et de délaissement. Mais que ces espaces sont minéraux, tellement minéraux&#8230;</p>
<div class="wp-caption alignleft" style="width: 322px"><img alt="" src="http://theses.univ-lyon2.fr/documents/getpart.php?id=756&amp;file=graph74.jpg" width="312" height="346" /><p class="wp-caption-text">Le schéma directeur vert de Solidere : une politique ambitieuse pour les espaces publics du centre-ville ? in Les espaces publics à Beyrouth : entre spécificités locales et modernisation par SALAMON Joseph &#8211; 2004 &#8211; Université Lumière Lyon 2</p></div>
<p>Justement, où sont les espaces verts, et en particulier, ce vaste jardin promis dans les dépliants de Solidere depuis les années de reconstruction ? A son emplacement prévu, juste au dessus de Zaytouna Bay justement, rien qu&#8217;un terrain vague sans aucun début de mise en œuvre. Et pourtant, il en faut du temps pour aménager un tel espace… Songeons que depuis 1992, le Bois des Pins est fermé au nom de ce prétexte. Mais ici ce n&#8217;est même pas le cas. Selon un ami urbaniste, le PDG de Solidere a ainsi affirmé qu&#8217;il n&#8217;était pas question d&#8217;aménager un jardin pour y voir ensuite des secrétaires venir y manger leur pique-nique. Qu&#8217;en disent les autorités publiques, le CDR, qui a porté Solidere sur les fonds baptismaux, et la municipalité, théoriquement en charge de superviser l&#8217;aménagement des espaces publics? On peut craindre le pire : n&#8217;est-ce pas la même municipalité qui maintient fermé le Bois des Pins pour prévenir &#8220;les conduites immorales&#8221; (cf. <a href="http://rumor.hypotheses.org/3105">ici</a>) et, à nouveau, se protéger de l&#8217;invasion des pauvres. On reste ainsi, des espaces publics aux espaces verts, dans une logique de contention des classes populaires dont il faut surtout éviter le mélange avec les élites dominantes…</p>
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		<title>Le soleil en face : des utopies dont les énergies nouvelles seraient les promesses</title>
		<link>http://rumor.hypotheses.org/3138</link>
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		<pubDate>Wed, 27 Mar 2013 17:27:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eric Verdeil</dc:creator>
				<category><![CDATA[développement urbain durable]]></category>
		<category><![CDATA[énergie]]></category>
		<category><![CDATA[énergies renouvelables]]></category>
		<category><![CDATA[Grenoble]]></category>
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		<description><![CDATA[A propos de : Gaillard F., 2012, Le soleil en face: rapport sur les calamités de l’industrie solaire et des prétendues énergies alternatives, (Négatif (Montreuil), ISSN 1965-8672). Montreuil, France, L’Échappée, 157 p. Dans le projet de recherche en cours Collener (Collectifs socio-techniques et transition énergétique), auquel je participe, mes collègues Alain Nadai et Olivier Labussière mettent en garde contre l&#8217;idée que la transition énergétique serait porteuse de potentiels, technologiques ou politiques, vecteurs majeurs de changement social. Pour eux, les potentiels et les promesses qui [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>A propos de : Gaillard F., 2012, <em>Le soleil en face: rapport sur les calamités de l’industrie solaire et des prétendues énergies alternatives</em>, (Négatif (Montreuil), ISSN 1965-8672). Montreuil, France, L’Échappée, 157 p.</p>
<p>Dans le projet de recherche en cours <a href="https://sites.google.com/a/iepg.fr/collener-transition-energetique-public/">Collener </a>(Collectifs socio-techniques et transition énergétique), auquel je participe, mes collègues Alain Nadai et Olivier Labussière mettent en garde contre l&#8217;idée que la transition énergétique serait porteuse de potentiels, technologiques ou politiques, vecteurs majeurs de changement social. Pour eux, les potentiels et les promesses qui sont souvent attribués à la transition énergétique en cours vers les énergies renouvelables, ne préexistent pas, en soi,  à l&#8217;introduction de ces innovations technologiques. La non-réalisation de ces potentiels n&#8217;est pas le résultat d&#8217;un blocage par des barrières sociétales que la recherche se devrait d&#8217;identifier, résistances des habitants ou cupidité des lobbys économiques en place. En fait, le potentiel de ces nouvelles technologies est à construire, par des interactions multiples entre nouvelles technologies et sociétés. L&#8217;ouvrage dont il est question ici fournit un cas intéressant pour réfléchir aux promesses et aux déceptions que les énergies alternatives font naître. S&#8217;il développe une critique acérée de ces dernières, il n&#8217;en reproduit pas moins en même temps un tel schéma de pensée, en postulant le potentiel de libération et de décentralisation politique porté par le solaire &#8211; postulat en ce sens que précisément, le livre fait l&#8217;impasse de son examen concret dans les quelques cas où son actualisation a(urait) été mise en œuvre ou tenté.<span id="more-3138"></span></p>
<p><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/03/soleil-en-face.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-3140" alt="soleil en face" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/03/soleil-en-face-191x300.jpg" width="191" height="300" /></a>Pamphlet corrosif, <em>Le soleil en face</em> développe une critique sans concession de l&#8217;émergence des énergies renouvelables, et en particulier du solaire. Son titre dénonce l&#8217;aveuglement collectif qui nous menace dans la frénésie actuelle pour cette énergie et plus largement les renouvelables. L&#8217;ouvrage, édité dans une collection dénommée Négatif, fait suite à d&#8217;autres virulentes critiques voyant dans les nouvelles technologies et politiques écologiques des formes nouvelles d&#8217;asservissement et de contrainte. Dans un style vif et agréable à lire, d&#8217;une ironie grinçante, l&#8217;essai est un travail journalistique, basé sur une revue de presse des cinq dernières années, complétées par une documentation technique relativement abondante, des visites de terrain en France, notamment en Isère, et des rencontres avec des acteurs de la filière dont on ne sait pas clairement si elles sont rapportées d&#8217;après d&#8217;autres sources ou si elle résultent d&#8217;une enquête propre de l&#8217;auteur. Ce dernier se présente comme un &#8220;semi-urbain trentenaire qui peine toujours à trier ses déchets depuis son dernier ouvrage, L&#8217;industrie de la contrainte&#8221;. Il donne ainsi le ton et se livre en effet à une critique radicale de la transition énergétique telle que pilotée par le complexe scientifico-industriel, et d&#8217;une dérive des énergies renouvelables vers un capitalisme vert tout aussi impitoyable et polluant que celui auquel il prétend nous faire échapper. Dans un contexte où les énergies renouvelables bénéficient d&#8217;une vision souvent très positive, qu&#8217;on pourrait même de techn-optimiste, le propos développé ici soulève des questions nécessaires.</p>
<p>Après une présentation du contexte, marqué par Fukushima et les travaux du GIEC enjoignant l&#8217;humanité à lutter contre le changement climatique, l&#8217;auteur présente &#8220;la prophétie des photons&#8221; qui passe en revue les différentes énergies alternatives en s&#8217;attardant plus particulièrement sur les différentes technologies solaires, du photovoltaïque au solaire à concentration, en passant par la photosynthèse artificielle. Il met en évidence et dénonce une vision de type magique et, non sans analogie avec la rhétorique justifiant la filière nucléaire, y voit une sorte de culte, avec ses prêtres dont les prêches masquent mal les intérêts et qui donne lieu au déploiement d&#8217;une compétition sévère pour l&#8217;appropriation des technologies et leur rentabilisation. Il en  critique les effets négatifs (notamment les pollutions et les spéculations à différentes étapes de la chaîne de production : extraction des terres rares, usines infestant leur environnement, sans parler des l&#8217;exploitation des travailleurs) et surtout, leur inféodation à l&#8217;idéologie de la croissance et l&#8217;extension du domaine du profit. En fin de compte, il développe pour le cas français, une intéressante critique des nouveaux collectifs politico-industriels qui pilotent la marche au solaire.</p>
<p>Pour lui, l&#8217;échec de la politique solaire (et plus largement renouvelable) française menée sous la présidence Sarkozy doit s&#8217;analyser comme une focalisation sur l&#8217;aval de la filière, à grand renfort de subventions payées par le contribuable et le client EDF ordinaire. Mais cette politique a négligé l&#8217;amont de la filière, où l&#8217;industrie française (et plus largement européenne) se faisait tailler des croupières par la montée en puissance des firmes chinoises. D&#8217;où le choix fait à partir de 2010-11 de privilégier les technologies de deuxième et troisième génération (PV en couche mince, à concentration, etc.). Cette erreur et ce revirement se traduisent par le sacrifice de toute cette filière aval constitué de petits assembleurs et installateurs, au profit d&#8217;une politique plaçant dans le poste de pilotage EDF et sa filiale EDF-Energies nouvelles, le CEA devenu CEA Energies alternatives et de ses diverses ramifications (INES (institut national de l&#8217;énergie solaire), et diverses sociétés spécialisées dans les nanotechnologies), autrement dit essentiellement les principaux acteurs étatiques de la politique énergétique. Ce tournant constitue pour lui une recentralisation de la politique solaire, sur le modèle du nucléaire, par les grands opérateurs du secteur.</p>
<p>Une des dimensions intéressantes que souligne cet essai est le caractère localisé de ces intérêts politico-industriels, qu&#8217;il illustre à travers l&#8217;exemple grenoblois. Ce faisant, le propos évite la dénonciation d&#8217;une hydre capitaliste insaisissable, pour exhumer au contraire des logiques d&#8217;intérêt historiquement, socialement et géographiquement situées. Depuis la fin du 19e s., Grenoble a été un lieu privilégié d&#8217;innovation énergétique, avec la houille blanche, puis autour du nucléaire avec l&#8217;installation du CEA en 1956. L&#8217;élite urbaine est irriguée de longue date par les représentants des milieux industriels et de l&#8217;innovation, notamment le CEA : Hubert Dubedout et Michel Destot sont deux maires issus de cet organisme, tandis que Geneviève Fioraso, l&#8217;actuelle ministre de la Recherche, députée de Grenoble et proche collaboratrice de Destot, a occupé des fonctions importantes au sein des entreprises innovantes liées aux nanotechnologies directement impliquées dans le solaire. Ce milieu grenoblois, entre recherche, industrie et politique, n&#8217;a pas été directement impliqué dans les péripéties de la politique gouvernementale solaire du gouvernement Fillon, tout en étant en interaction avec lui et EDF &#8211; et parfois en tension &#8211; concernant la résolution de la crise de Photowatt, la dernière entreprise française productrice de panneaux solaires, détentrice de brevets stratégiques pour l&#8217;avenir de la filière.</p>
<p>Cette rhétorique techno-pessimiste se heurte, en dépit de sa force de conviction, à quelques limites et impasses. La puissance des lobbys solaires si fortement dénoncés apparaît parfois surestimée. Ainsi, il s&#8217;en est fallu de quelques mois par rapport à l&#8217;écriture du livre pour que les prétentions du projet Desertec ne marquent le pas face au désengagement de plusieurs de ses principaux porteurs, comme Siemens. Les réalisations sont rares et se limitent au Maroc. Une meilleure prise en compte des hésitations des groupes impliqués  dans leur stratégie, de même que celle des résistances des groupes nucléaires ou pétroliers auraient été utiles, tout autant que celle des intérêts très puissants et des dépendances au sentier tans technologiques que sociétales qui freinent la transition énergétique du côté des opérateurs et des usagers des énergies carbonées.</p>
<p>L&#8217;auteur revendique en conclusion de ne pas défendre de projet alternatif, ni de projet politique tout court, se contentant d&#8217;avoir des &#8220;rejets&#8221; qu&#8217;on pourra juger épidermiques, peu constructifs ou parfois à la limite de la mauvaise foi. Il conclut, par une citation de La Rochefoucault : &#8220;Le soleil et la mort ne se peuvent regarder fixement&#8221; en déclarer que comme ce dernier, son &#8220;projet consiste à garder les yeux ouverts&#8221;. Mais ce refus de désigner une voie souhaitable ne masque pas certaines options en creux. L&#8217;auteur s&#8217;inscrit en effet avec virulence contre le modèle du capitalisme technologique et sa frénésie de la croissance, avec ses idoles que sont par exemple la publicité ou les smart-phones  et ce qu&#8217;on pourrait appeler une techn-écologie. Ce rejet s&#8217;ancre dans une dénonciation politique du modèle centralisé. A l&#8217;inverse, le solaire lui apparaissait porteur d&#8217;une promesse d&#8217;autonomie et de décentralisation &#8211; et ce faisant, d&#8217;une utopie démocratique. C&#8217;est en ce sens qu&#8217;on peut voir dans cet essai la reproduction d&#8217;une façon de penser qui pose le potentiel comme préexistant à la mise en œuvre concrète de la transition énergétique. Même si ces options politiques restent en creux, on regrette que l&#8217;auteur n&#8217;analyse pas plus en détail quelques réalisations et expériences où ces promesses auraient pu être mises à l&#8217;épreuve. Ainsi un examen plus serré de ce qui s&#8217;est joué à Lans-en-Vercors, autre exemple isérois où un collectif d&#8217;habitants a fait échouer un projet de centrale photovoltaïque en forêt pour ensuite agréer un programme photovoltaïque intégré dans l&#8217;architecture du village, aurait permis de comprendre les ressorts de l&#8217;appropriation démocratique du solaire et ses enjeux économiques. La transition énergétique se fait peut être plus en tâtonnant et moins comme le déroulement d&#8217;une mécanique annoncée que l&#8217;auteur ne veut le faire croire, pour nous faire peur. Il y a peut être encore de la place pour une implication citoyenne dans ces transformations!</p>
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		<title>Quelques notes sur Carbon Democracy. Political Power in the Age of Oil de Timothy Mitchell</title>
		<link>http://rumor.hypotheses.org/3124</link>
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		<pubDate>Sun, 03 Mar 2013 11:16:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eric Verdeil</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Ces notes ont été présentées lors du séminaire ACREOR/EVS du 8 février 2013. On lira sur le carnet du séminaire la suite des échanges et en particulier les intéressantes remarques de Romain Garcier. Au croisement des sciences politiques, de la sociologie d&#8217;inspiration latourienne (attention aux actants non humains) et callonienne (sociologie de la traduction) et de l&#8217;histoire du Moyen-Orient, l&#8217;œuvre de Timothy Mitchell intéresse également au premier chef les géographes. Son livre précédent, Rules of Experts, Egypt, Technopolitics, Modernity, s’attachait aux techno-logiques du &#8220;développement&#8221;, [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Ces notes ont été présentées lors du séminaire ACREOR/EVS du 8 février 2013. On lira sur le carnet du séminaire la <a href="http://acreor.hypotheses.org/219">suite des échanges</a> et en particulier les intéressantes<a href="http://acreor.hypotheses.org/219#rem"> remarques de Romain Garcier</a>.</p>
<p>Au croisement des sciences politiques, de la sociologie d&#8217;inspiration latourienne (attention aux actants non humains) et callonienne (sociologie de la traduction) et de l&#8217;histoire du Moyen-Orient, l&#8217;œuvre de Timothy Mitchell intéresse également au premier chef les géographes.</p>
<p>Son livre précédent, <i>Rules of Experts, Egypt, Technopolitics, Modernity</i>, s’attachait aux techno-logiques du &#8220;développement&#8221;, à propos des marchés du blé et des œufs en Egypte, et ou à travers le rôle du moustique comme vecteur du paludisme, en lien avec la construction du premier barrage d&#8217;Assouan, puis l&#8217;invention du DDT ; ou encore à travers l&#8217;émergence d&#8217;une nouvelle économie coloniale de la canne à sucre, première bénéficiaire des nouveaux dispositifs d&#8217;irrigation; des analyses stimulantes étaient aussi consacrées à la naissance du cadastre égyptien et à l’« invention » de l’Egypte via les techniques de la comptabilité nationale. Ce faisant, Mitchell prête attention aux dispositifs matériels et technologiques, aux calculs et aux outils qui construisent la réalité, et qui contribuent à l&#8217;articulation des intérêts. Les agencements de l&#8217;humain et du non-humain recomposent dans le même temps les rapports de domination.</p>
<div class="wp-caption alignright" style="width: 222px"><img alt="" src="http://www.versobooks.com/system/images/1338/max_221/9781844677450-Carbon-Democracy.jpg" width="212" height="320" /><p class="wp-caption-text">Mitchell T., 2011, <em>Carbon democracy : political power in the age of oil</em>, London ; New York, Verso, 278 p.</p></div>
<p>Le nouvel ouvrage présenté aujourd’hui est consacré à l&#8217;analyse du pouvoir politique à l&#8217;époque du pétrole. Il met en avant l’idée d’un lien consubstantiel entre les formes d’organisation des sociétés démocratiques et leur approvisionnement énergétique. En perspective, cette analyse pose la question de la transition énergétique actuelle.<span id="more-3124"></span></p>
<p>Le livre, globalement, suit une marche chronologique, et ses chapitres sont une série d’aller-retour entre le Moyen Orient et les pays occidentaux. J’en fais une présentation analytique avant de revenir sur quelques réflexions transversales à la suite.</p>
<h2>Argument</h2>
<p>Le point de départ du livre est une analyse des rapports entre émergence de la nouvelle économie de la révolution industrielle (à partir de la fin du XVIIIe s. en Angleterre), du rôle central du charbon dans cette économie et de la restructuration subséquente des rapports de force dans les pays industriels et dans les relations entre ces derniers les pays colonisés. La concentration des infrastructures et des masses d&#8217;hommes permet l&#8217;émergence de revendications portant sur les droits politiques et sociaux et leur satisfaction, en raison du pouvoir qu&#8217;elle confère aux travailleurs (mines, chemin de fer, aciéries, etc.). Ces derniers exploitent à leur profit la vulnérabilité des économies à ces secteurs clés marqués par une territorialité spécifique : rôle des nœuds, des points de départs et d&#8217;arrivée en petit nombre qui permettent un blocage plus facile, notamment à partir du moment où se met en place la grève générale à la fin du 19<sup>e</sup> s. La colonisation correspond aussi, selon Mitchell, à la construction de nouveaux rapports de pouvoir lié à l’adoption d’une économie basée sur le charbon. Elle répond d&#8217;abord  au besoin de manufacturer de nouvelles matières premières (agricoles : canne à sucre, coton) grâce aux gains de productivité liés à l&#8217;économie du charbon; la domination coloniale permet cela.</p>
<h3>Pétrole période 1 : environ 1900-1944</h3>
<p>Initialement le pétrole ne sert pas à la locomotion mais seulement à l&#8217;éclairage; il n&#8217;est guère utile. Les grandes firmes veulent acquérir le contrôle sur les champs du Moyen Orient mais pour surtout ne pas les exploiter afin de ne pas faire s&#8217;effondrer les prix du marché. Magistrale analyse de la situation à part de Bakou. En Russie, les produits pétroliers servent, par exception, à la locomotion (train, bateaux sur la Volga). Les grèves de 1905 représentent une tentative des travailleurs pour conquérir de nouveaux droits – où s’illustre le jeune Staline. Mais la révolution avorte, notamment en raison de la division des travailleurs selon des lignes ethniques – une gestion politique des travailleurs qu’on retrouve dans de nombreux autres contextes d’exploitation pétrolière et qui montre son efficacité pour miner les revendications sociales.</p>
<p>Au Moyen-Orient, on assiste à la fois à la concurrence et à la coopération des compagnies pétrolières, par exemple lors d’une tentative de construction d&#8217;un accord de monopole liant train et exploitation pétrolière autour de Mossoul en 1914. Durant la guerre 14-18, le pétrole acquiert progressivement une nouvelle utilité aux yeux de la Navy en raison des grèves des mineurs au pays de Galles qui menacent l&#8217;approvisionnement.</p>
<p>Les socialistes européens, notamment anglais, interprètent la guerre comme un résultat des concurrences impérialistes et financières. En réaction, pour le retour à la paix, ils projettent de contrer la spéculation sur les matières premières des acteurs financiers, notamment sous la forme d&#8217;une tutelle internationale sur le pétrole. Mais les compagnies pétrolières jouent de leurs appuis parmi les impérialistes pour obtenir des concessions et une protection de la part des élites. La mise en place des mandats est une manière d&#8217;éviter la démocratisation revendiquée par les socialistes européens (anglais surtout) et de construire le consentement des gouvernés. Cela leur permet de conserver le contrôle des champs pétrolifères du Moyen-Orient (Iran, Irak).</p>
<h3>Pétrole période 2 : après la deuxième guerre mondiale</h3>
<p>Le Plan Marshall en Europe contribue à la substitution de l&#8217;énergie pétrolière au charbon. L’effet clairement recherché par les Américains avec les gouvernements alliés, dans un contexte de lutte contre le communisme, est de retirer aux mineurs leur pouvoir de nuisance. Les propriétés matérielles du pétrole en permettent un contrôle plus aisé de la circulation. Il est plus léger, moins concentré, circulant par bateaux qu’on peut dérouter à distance pour éviter des ports en conflits.</p>
<p>Par ailleurs, la construction du système monétaire international de Bretton Woods est étroitement articulée avec le pétrole conçu comme une ressource infinie. On assiste à un basculement de la conception de la valeur qui n&#8217;est plus marquée par les limites des ressources naturelles disponibles mais, dans une optique keynésienne, construite comme une addition de valeurs ajoutées obtenues par le commerce et les échanges (donc sur l&#8217;existence du pétrole comme énergie rendant possible les échanges &#8211; notamment internationaux): c&#8217;est le prix. La constitution de l&#8217;économie nationale devient un objet majeur de pilotage dans les démocraties occidentales. Ce faisant, se produisent une incorporation et une naturalisation au cœur de l&#8217;économie d&#8217;une représentation géopolitique : la division du monde en Etats-nations, faisant suite au temps des Empires. Initialement, au cœur des accords de Bretton Woods, figurait de nouveau l’idée de constituer le pétrole comme une ressource devant être placée sous une régulation internationale, afin d&#8217;éviter les spéculations. Mais le déclenchement de la guerre froide en Iran, dans un épisode perçu par le camp de l&#8217;Ouest comme une menace sur les ressources pétrolières iraniennes, conduit à surseoir à ce projet, pour le bénéfice des majors.</p>
<p>Les multinationales, appuyées sur les diplomaties anglaises et américaines, et leurs alliés locaux, cassent méthodiquement les tentatives des travaux locaux du secteur pétrolier de faire avancer leurs droits (PC irakiens, syndicats…). Paradoxalement, comme dans la période précédente, l&#8217;enjeu du marché pétrolier mondial est de contrôler la production plutôt que de l’étendre afin d&#8217;éviter des prix trop bas et de préserver les profits gigantesques de ces firmes. L&#8217;objectif des producteurs de pétrole a constamment été de produire et de maintenir une forme de pénurie, tout en empêchant d&#8217;autres acteurs de devenir producteurs et de faire baisser les prix. A partir des années 1950-60, on assiste à l’émancipation des pays producteurs qui parviennent à mieux maîtriser leur production nationale, dont les revenus servent dès lors non pas à garantir les droits démocratiques des travailleurs mais à consolider des régimes autoritaires (Irak, Arabie Saoudite). La nationalisation suivie par la constitution de l&#8217;OPEP conduit au déclenchement d&#8217;embargos sur le pétrole à destination des USA et des Occidentaux (70-73). Il s’agit d&#8217;obtenir un rééquilibrage des revenus versés aux pays (sinon affectés par l&#8217;inflation). Parallèlement, on observe l’utilisation de l&#8217;arme de l&#8217;embargo pour tenter de peser sur la résolution du conflit israélo-palestinien. Cette prise d&#8217;autonomie des Etats producteurs est compensée par le développement d&#8217;une course aux armements qui permet le recyclage des pétro-dollars.</p>
<h3>Pétrole Période 3 : après la crise de 1973</h3>
<p>1973 marque la fin du système monétaire international basé sur la parité dollar-or notamment en raison de l&#8217;inflation causée par le rôle de monnaie de paiement international du dollar, en particulier pour le pétrole. Un nouveau système de changes flottants lié à la &#8220;crise&#8221; pétrolière se met en place : il permet à la fois une hausse des rentrées fiscales pour le gouvernement US, une rentabilisation et une mise en exploitation des gisements US en Alaska au nom de la menace de la dépendance au pétrole du Moyen Orient (ce qui procure aux majors une nouvelle source de profit alors que leurs positions au Moyen Orient sont battues en brèche par les nationalisations), tout en pénalisant les coûts de production des concurrents européens et japonais par l&#8217;inflation des prix des carburants. Il s’agit d’un moment majeur de la remise en cause de la logique keynésienne et de l&#8217;interventionnisme étatique dans l&#8217;économie: le jeu du marché est alors présenté comme le meilleur moyen de faire face aux effets de la (pseudo)crise pétrolière de 1973 (en fait largement orchestrée par les compagnies). Le rôle des grandes fortunes pétrolières dans le financement des think tanks néolibéraux aux USA est central.</p>
<p>Le dernier épisode de la saga du pétrole telle que Mitchell la narre, à contrecourant des histoires officielles, consiste à rendre compte de l&#8217;alliance privilégiée des Etats-Unis avec la monarchie la plus rétrograde du Moyen-Orient, l&#8217;Arabie Saoudite. Pour Mitchell, cette alliance révèle la faiblesse structurelle du capitalisme mondial (et à son cœur, de la production pétrolière), obligé pour maintenir son contrôle des flux, et faute de pouvoir créer un ordre politique que l&#8217;industrie du pétrole maîtrise complètement, de &#8220;collaborer avec d&#8217;autres forces politiques&#8221; qui lui seraient à priori adverses, transformant ainsi l&#8217;islamisme wahhabite en un acteur à la fois essentiel et &#8220;disjonctif&#8221; de ce capitalisme, un acteur dont les énergies sociales sont particulièrement complexes à canaliser.  L&#8217;invasion de l&#8217;Irak et la tentative d&#8217;y construire une alliance avec les pouvoirs tribaux conservateurs ressortirait du même processus, que Mitchell dénomme &#8220;McJihad&#8221;.</p>
<p>Les révolutions arabes, notamment le cas égyptien, illustreraient, en fin de course, un tournant de cette histoire pétrolière. Concomitantes  du pic pétrolier (c’est-à-dire d&#8217;une érosion de la production) dans plusieurs pays, notamment l&#8217;Egypte, ces révolutions exprimeraient selon Mitchell une diminution des moyens que les régimes peuvent consacrer à l&#8217;affaiblissement des contestations sociales par la redistribution de la rente.</p>
<h2> Sur la méthode : partir d’une géographie des ressources, des flux et des points de rupture de flux</h2>
<p>A partir de ce résumé à grands traits, voici quelques réflexions transversales pour illustrer l’intérêt de son argumentation dans une perspective de géographe. L&#8217;originalité de Mitchell réside dans son approche latourienne de la société, impliquant d’analyser à la fois les propriétés physiques de l&#8217;énergie pétrolière, les réseaux dans lesquels elle circule, et les connexions établies entre des flux d&#8217;énergie, des flux financiers et d&#8217;autres objets. Cela permet de comprendre « comment les relations entre ces objets et ces forces se sont construites: connexions entre énergie et politique, matières et idées, humains et non humains, calculs et objets du calculs, représentations et formes de violence, le présent et le futur ». Il se dégage de cette approche une méthode consistant à « suivre des connexions (conduites, stations de pompage, raffineries, routes de navigation, systèmes routiers, cultures de l&#8217;automobile, circuit financier du dollar, savoir économique, experts en armement et militarisme), qui nous conduisent à identifier la fabrication de relations particulières entre pétrole, violence, finance, expertise et démocratie ».</p>
<h2>Du rôle des travailleurs dans la géopolitique de l’énergie</h2>
<p>Alors que les analyses du système énergétique mondial mettent en avant un systèmes d&#8217;acteurs se limitant aux multinationales énergétiques, aux Etats producteurs (et leurs bras armées les compagnies nationales) et aux Etats consommateurs, l&#8217;originalité de l&#8217;analyse de Mitchell est d&#8217;y introduire une dimension de classe, notamment autour des travailleurs du secteur de l&#8217;énergie, tant dans les pays consommateurs (occidentaux) que dans les pays producteurs (essentiellement le Moyen Orient), dans leurs luttes pour des droits démocratiques qui s&#8217;inscrivent naturellement d&#8217;abord dans un jeu national mais également de facto, dans un espace international. Cette orientation conduit à une vision renouvelée des rapports de force géopolitiques par rapport aux très nombreux travaux qui se limitent aux jeux entre Etats et à l&#8217;action des firmes pétrolières. Chez Yves Lacoste, le chef de file de la géopolitique française, la géopolitique du pétrole est certes conditionnée par l&#8217;inégale répartition des ressources, mais surtout par les jeux géopolitiques régionaux liés aux conflits territoriaux. Les propriétés spécifiques du pétrole sont ainsi mises au second plan de l’analyse.</p>
<p>Il convient de noter que Mitchell exclut de son analyse, notamment pour les années récentes, la question de la montée dans la consommation des pays émergents et de leurs propres compagnies pétrolières. On sait pourtant combien cette émergence bouleverse aujourd’hui la géopolitique énergétique mondiale.</p>
<h2>Construction des rapports de force et vulnérabilité</h2>
<p>Mitchell insiste beaucoup sur le concept de vulnérabilité. Cette vulnérabilité peut provenir des formes matérielles prises par le processus de production et de transport, et notamment de la capacité de certains de ces acteurs (travailleurs, concurrents) d&#8217;en prendre le contrôle pour faire avancer leurs droits ou revendications par la menace de la pénurie et du contrôle des flux ou du blocage (embargo). On comprend alors que les multinationales du pétrole n’ont eu de cesse de combattre, au cours du siècle, plusieurs projets politiques visant à réguler les formes d&#8217;appropriation violente de la ressource pétrolière, portés par des forces socialistes ou les réformateurs du système monétaire internationale. Mais ces projets été subvertis et renversés au bénéfice des acteurs dominants du capitalisme. Inversement, la trop grande disponibilité du pétrole est aussi une forme de vulnérabilité des producteurs dans la mesure où le marché est constamment sous la menace d&#8217;une diminution de sa rentabilité par la surproduction. La pénurie construite et auto-entretenue au bénéfice des multinationales (ou ultérieurement de l’OPEP), via l’indispensable contrôle du processus de production (gisements, conduites), est donc au cœur de cette vulnérabilité puisqu’elle repose sur une ingénierie politique toujours instable.</p>
<h2>Sur l’économie</h2>
<p>Une des dimensions les plus originales du livre est l&#8217;intrication étroite qui est décelée entre l&#8217;énergie dominante et le système monétaire et financier. Pour Mitchell, l’invention de l’économie comme objet et comme concept isolable date non pas du XIXe s. mais des années 1920-30. Il fait le lien avec l’émergence d’une conception keynésienne de l’économie comme circulation en même temps que sur l’invention d’instruments tels que la comptabilité nationale</p>
<p>Mitchell évoque rapidement les transformations du système monétaire britannique au XIXe s. lorsque la mécanisation de la production de la monnaie a contribué directement et physiquement à la croissance de l&#8217;économie. Il s&#8217;attarde surtout beaucoup plus longuement sur la naissance de l&#8217;économie, qu&#8217;il voit comme une création inédite des années 1920-1930, liant une nouvelle géopolitique des Etats-Nations, une nouvelle conception de la valeur non plus indexée sur les ressources mais sur l&#8217;échange et l&#8217;énergie pétrolière, dont l&#8217;infinie disponibilité conditionne le mirage d&#8217;une croissance économique indéfinie. Dès les années 1975, le tournant néolibéral s’explique par la volonté de désétatisation poussée par des think tanks alimentés par des magnats américains du pétrole. On comprend alors que la perspective du pic pétrolier constitue un choc sérieux de notre condition actuelle, appelant à une remise à plat des mécanismes et des postulats de l&#8217;économie qui nous gouverne. C&#8217;est tout l&#8217;enjeu de la transition énergétique selon lui.</p>
<h2>Concevoir les transitions énergétiques : déterminisme matérialiste et rapport de force</h2>
<p>Le livre est, d’une certaine manière, une réflexion acérée sur la transition énergétique. Dans son livre, Mitchell évoque en fait trois « transitions » énergétiques :</p>
<ul>
<li>du bois au charbon : d’une organisation spatiale décentralisée à une organisation centralisée</li>
<li>du charbon au pétrole</li>
<li>du pétrole/hydrocarbure aux énergies renouvelables ou aux hydrocarbures non conventionnels (dans la conclusion).</li>
</ul>
<p>Notons en passant qu’il n’évoque guère le tournant gazier. On assiste pourtant à une explosion de la production gazière qui tend à prendre le relais de la consommation de pétrole pour nombre d&#8217;usage telle que l&#8217;électricité. De même, il n&#8217;évoque pas l&#8217;électricité et finalement tout l&#8217;aval des filières énergétiques carbonées.</p>
<p>Ces transitions ne sont pas pensées comme dans la théorie des transitions socio-techniques comme le développement et l’arrivée à maturité d’innovations technologiques en lien avec des politiques publiques visant à les faire monter en généralité. Cette théorie est souvent critiquée pour son incapacité à prendre en compte la conflictualité et les enjeux politiques et sociaux. Au contraire, ces questions politiques sont directement au cœur de l’analyse de Mitchell.</p>
<p>A l&#8217;encontre de visions exprimées aujourd&#8217;hui tendant à lier de manière quelque peu déterministe l&#8217;émergence des énergies renouvelables et de nouvelles promesses démocratiques (cf. notamment Rifkin), il souligne que &#8220;l&#8217;énergie est un champ d&#8217;incertitude technique plus que de déterminisme et que la construction de solutions au futurs besoins énergétiques correspond à celle de nouvelles formes de vie collective&#8221;(p.238). Incertitude qu&#8217;il n&#8217;est guère difficile d&#8217;appréhender avec les controverses autour de l&#8217;évaluation des réserves pétrolières, qui illustrent l&#8217;intrication d&#8217;arguments scientifico-techniques, économiques et politiques et qui en fin de compte brouille la distinction nature / société en obligeant à prendre en considération des collectifs hybrides (dans un perspective très latourienne). Or, à l&#8217;inverse, l&#8217;économicisation de la nature, processus au cœur duquel nous trouvons le pétrole, maintient une telle distinction et ce faisant, reproduit une division politique majeure au cœur des inégalités de pouvoir de nos sociétés &#8220;démocratiques&#8221; entre citoyens et experts de la chose économique, apôtres du néolibéralisme. L&#8217;analyse des controverses technico-scientifiques sur l&#8217;évaluation des réserves et leur requalification comme &#8220;ressources non conventionnelles&#8221; (pétrole et gaz de schistes ou de sables) illustrent l&#8217;empire de l&#8217;économisme sur la gestion de l&#8217;énergie. C&#8217;est, en fin de compte, la remise en cause de cet empire qui conditionne selon lui l&#8217;émergence de formes d&#8217;organisation politique plus démocratiques.</p>
<p>Lire les réactions à cette présentation lors de la<a href="http://acreor.hypotheses.org/219"> séance du séminaire ACREOR du 8 février 2013</a>.</p>
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		<title>Lutter pour l&#8217;espace public : Beirut, the Space In Between Hope and the Public</title>
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		<pubDate>Fri, 01 Mar 2013 07:24:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eric Verdeil</dc:creator>
				<category><![CDATA[aménagement]]></category>
		<category><![CDATA[géographie]]></category>
		<category><![CDATA[urbanisme]]></category>
		<category><![CDATA[Beyrouth]]></category>
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		<description><![CDATA[Espace public, littoral et contestation urbaine au Liban Au Liban, depuis les années de reconstruction, la mobilisation pour l&#8217;espace public est un vecteur essentiel de la contestation urbaine. Celle-ci vise un pouvoir politique qui cherche à se légitimer par l&#8217;urbanisme, tout en faisant de l&#8217;urbanisme un instrument d&#8217;enrichissement d&#8217;une élite privilégiée. Ainsi, dans les années 1990, le débat sur le projet de reconstruction du centre-ville avait mis au centre des questions soulevées la redéfinition de l&#8217;espace public dans le projet Solidere. A la même [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<h2>Espace public, littoral et contestation urbaine au Liban</h2>
<p>Au Liban, depuis les années de reconstruction, la mobilisation pour l&#8217;espace public est un vecteur essentiel de la contestation urbaine. Celle-ci vise un pouvoir politique qui cherche à se légitimer par l&#8217;urbanisme, tout en faisant de l&#8217;urbanisme un instrument d&#8217;enrichissement d&#8217;une élite privilégiée. Ainsi, dans les années 1990, le débat sur le projet de reconstruction du centre-ville avait mis au centre des questions soulevées la redéfinition de l&#8217;espace public dans le projet Solidere. A la même période, l&#8217;occupation illégale du littoral et son accaparement pour des usages touristiques élitistes avait suscité également de fortes réactions, à la tête desquelles on trouvait notamment l&#8217;Ordre des Ingénieurs alors présidé par <a href="http://rumor.hypotheses.org/2905">Assem Salam</a> qui vient de disparaître. En 1996, un colloque sur cette question avait eu lieu<span id="more-3105"></span></p>
<p>Il n&#8217;est pas anodin que ce soit justement sur ces thématiques qu&#8217;un petit film de protestation civique, intitulé <em>Beirut, the Space In Between Hope and the Public</em> (arabe sous-titré anglais, 9&#8217;37&#8221;), dénonce à nouveau la situation dramatique des espaces publics à Beyrouth et les politiques publiques qui en sont la cause. Il a été produit par l&#8217;association <a href="http://leb-econ.org/site/">Lebanese Economic Association</a> dans le cadre du projet <a href="http://leb-econ.org/site/why-cant-lebanon-plan-its-cities/">Why Can&#8217;t Lebanon Plan its Cities?</a> avec le soutien financier de la <a href="http://%20www.fnst-amman.org">fondation Friedrich Naumann</a>, et l&#8217;équipe de réalisation composée de Rami Rajeh, Jawad Chaabane et Abir Saqsok-Sasso.<br />
<iframe height="310" src="http://www.youtube.com/embed/FEJ0E-eulT8" width="500"></iframe><br />
D&#8217;une manière générale, le film montre comment la densification urbaine, conséquence de lois ouvrant de plus en plus de possibilités d&#8217;exploitation aux promoteurs, prive la ville d&#8217;espaces publics, par exemple d&#8217;espace de jeu pour enfants. D&#8217;autre part, ces nouvelles constructions se dotent, face à la faillite des services publics comme l&#8217;eau potable ou l&#8217;électricité, d&#8217;équipements privés pour leurs résidents. Ce faisant, ils induisent de fortes nuisances pour le voisinage et pour eux-mêmes (par la pollution de l&#8217;air). De plus, on pourrait émettre l&#8217;hypothèse que de ce fait, ils se désintéressent de l&#8217;amélioration des services publics, et plus globalement du bien public.</p>
<p>Les empiétements sur le littoral sont particulièrement analysés et mis en relation avec une politique encourageant la spéculation immobilière, au nom de la croissance économique et du tourisme. Le film au contraire souligne les effets pernicieux de ces aménagements, qui dégrade l&#8217;environnement, tue la vie sous-marine et prive certaines communautés de leur gagne-pain, comme les pêcheurs. Sur ce thème, ce film prolonge, d&#8217;ailleurs avec certains des mêmes acteurs, une campagne lancée durant l&#8217;été 2012. Ces derniers mois, le journal <em>Al Akhbar</em>, très engagé dans la dénonciation des politiques urbaines au Liban, a publié plusieurs articles intéressants sur le même sujet, montrant comment Solidere accapare &#8211; illégalement ou par dérogation spéciale aux lois communes &#8211; le littoral et l&#8217;espace public pour son exploitation commerciale. De même, une série d&#8217;articles a montré l&#8217;accaparement du littoral dans les différentes régions du Liban et comment le gouvernement envisageait de régulariser cette situation en échange de taxes assez faibles (cf. liste des liens ci-dessous).</p>
<p>Le film aborde un autre espace public emblématique, le parc de Beyrouth, un grand espace vert de 17 ha, dont la réhabilitation est financée par la Région Ile-de-France depuis 1992 mais qui reste fermé au public. Le maire de Beyrouth s&#8217;en justifie dans ce film, disant craindre l&#8217;invasion de fumeurs de narguileh et autres pratiques immorales (!)&#8230;</p>
<h2>Les formes renouvelées du militantisme urbanistique</h2>
<p>Si les thèmes abordés dans ce film ne sont pas nouveaux, le canal utilisé par ses auteurs et l&#8217;identité des personnes qui interviennent soulignent les recompositions des rôles et des modes d&#8217;action des urbanistes et autres intellectuels libanais dans le débat public. L&#8217;association <a href="http://leb-econ.org/site/">Lebanese Economic Association</a>, animée par des universitaires de l&#8217;AUB, se donne pour projet de contribuer au débat public en fournissant notamment des données aux habitants. Dans ce film, elle donne aussi la parole à des universitaires confirmés (Mona Fawaz) ou plus jeunes (Abir Saksok-Sasso), ou à des experts plus habitués aux rapports techniques mais aussi connus pour leur engagement à gauche (comme Kamal Hamdan)&#8230; une partie d&#8217;entre eux sont justement impliqués dans de nouvelles formes de contestation qui passe par la médiation vers le public, à l&#8217;instar les activistes mobilisés pour l&#8217;ouverture du Bois des Pins, en partie eux-aussi issus de l&#8217;AUB, et qui mêlent dans leur registre d&#8217;action, intervention artistique, activisme et travail académique. Le livre <i>At the Edge of the City. Reinhabiting Public Space Toward the Recovery of Beirut’s Horsh Al-Sanawbar</i>, que j&#8217;ai analysé dans un <a href="http://www.metropolitiques.eu/Beyrouth-les-nouvelles-lignes-de.html">article </a>de <em>Métropolitiques</em>, illustre bien ce mélange des modes d&#8217;expression, où l&#8217;écrit universitaire croise la vidéo et le happening. Ces mêmes groupes se sont également fortement mobilisés après la guerre de 2006, portant des projets alternatifs autour de la question du patrimoine ou d&#8217;un urbanisme moins dense (voir cet autre <a href="http://www.metropolitiques.eu/La-reconstruction-post-2006-au.html">article </a>de <em>Métropolitiques</em>).</p>
<p>Loin des formes classiques d&#8217;un militantisme expert tourné vers le politique et cherchant à infléchir ses décisions par l&#8217;intervention technique et un lobbying ciblé vers les décideurs, l&#8217;usage de cette vidéo, comme ces autres formes d&#8217;intervention rappelées ici, témoigne à la fois d&#8217;une changement stratégique, visant à sensibiliser le public pour obtenir son adhésion dans une lutte sysiphienne contre l&#8217;hydre affairiste qui gouverne ce pays, et d&#8217;une préoccupation politique plus large, plus démocratique, en faisant appel aux savoirs citoyens (et la parole du pêcheur, ici, est emblématique).</p>
<p>Quelques liens pour explorer l&#8217;appropriation pivé du littoral et des espaces publics au Liban (tous en 2012)</p>
<div>
<div> <a href="http://www.jadaliyya.com/pages/index/7205/this-sea-is-mine_a-review">This Sea Is Mine: A Review</a>, <em>Jaddaliya</em></div>
<div><a href="http://english.al-akhbar.com/content/sea-mine-peek-beiruts-private-coastline">The Sea is Mine: A Peek at Beirut’s Private Coastline</a>, <i>in</i> <i>Al Akhbar English</i></div>
<div><a href="http://dailystar.com.lb/Business/Lebanon/2012/Nov-07/194113-aridi-billions-can-be-collected-from-properties.ashx#axzz2BeXXSF7H">Aridi: Billions can be collected from properties</a> | Business , Lebanon | <em>THE DAILY STAR</em></div>
<div><a href="http://english.al-akhbar.com/content/real-land-steal-coastal-damour">A Real Land Steal in Coastal Damour</a>, <i>in</i> <i>Al Akhbar English</i></div>
<div> <a href="http://english.al-akhbar.com/content/lebanon%E2%80%99s-seafront-aggressors-names-and-details">Lebanon’s Seafront Aggressors: The Names and the Details</a> |<em> Al Akhbar English</em></div>
<div><a href="http://english.al-akhbar.com/content/sea-properties-season-encroachment-north">Sea Properties: Season of Encroachment in the North</a> | <em>Al Akhbar English</em></div>
<div><a href="http://english.al-akhbar.com/content/where-find-lebanon%E2%80%99s-worst-seafront-violations">Where to Find Lebanon’s Worst Seafront Violations</a> , <em>Al Akhbar English</em></div>
<div><a href="http://english.al-akhbar.com/content/hariri-buys-ramlet-al-bayda-beach">Hariri Buys Ramlet al-Bayda Beach</a>, <i>in</i> <i>Al Akhbar English</i></div>
<div><a href="//english.al-akhbar.com/content/industrial-coast-mount-lebanon">An Industrial Coast for Mount Lebanon</a>, <i>in</i> <i>Al Akhbar English</i></div>
<div>
<div>
<div><a href="http://english.al-akhbar.com/content/lebanon-sells-its-sea-cheap">Lebanon Sells Its Sea for Cheap</a> , in <em>Al Akhbar English</em></div>
<div><a href="http://www.dailystar.com.lb/News/Local-News/2012/Sep-28/189451-activist-group-seeks-to-protect-public-spaces-menaced-by-development.ashx">Activist group seeks to protect public spaces menaced by development</a>, <i>in</i> <i>The Daily Star Newspaper &#8211; Lebanon</i></div>
<div><a href="http://english.al-akhbar.com/content/public-property-rich-only">Public Property &#8230; For the Rich Only</a>, <i>in</i> <i>Al Akhbar English</i></div>
</div>
</div>
</div>
<p>A titre comparatif, pour voir que la manière dont la question de l&#8217;occupation du littoral libanais a peu changé, notamment sur la fiscalisation-régularisation des infractions, cf. un article écrit en 1999 :</p>
<div>Verdeil Eric, 2002, « Entre guerre et reconstruction, remblais et empiétements littoraux à Beyrouth », in Goeldner L., Velut S., Yellès-Baron N. (coord.), <em>Le littoral. Mélanges en hommage à Fernand Verger</em> , Paris, Presses de l’Ecole Normale Supérieure, pp.321-337.(<a href="http://halshs.ccsd.cnrs.fr/halshs-00003471">version d’auteur</a>)</div>
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		<title>Proche-Orient : Le pouvoir, la terre et l’eau de Pierre Blanc : un compte rendu</title>
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		<pubDate>Wed, 27 Feb 2013 13:05:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eric Verdeil</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Ouvrage lu : Blanc P., 2012, Proche-Orient : Le pouvoir, la terre et l’eau, Les Presses de Sciences Po, 400 p. L&#8217;ouvrage de Pierre Blanc, issu d&#8217;une thèse d&#8217;HDR, constitue une synthèse des enjeux géopolitiques de l&#8217;agriculture et de l&#8217;irrigation au Proche-Orient, entendu comme l&#8217;ensemble regroupant le Liban, la Syrie, la Jordanie, Israël et les territoires palestiniens ainsi que l&#8217;Egypte. Agronome de formation, l’auteur a exercé dans le domaine de la coopération agricole dans plusieurs de ces pays tout en menant par ailleurs des recherches [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Ouvrage lu : Blanc P., 2012, <i>Proche-Orient : Le pouvoir, la terre et l’eau</i>, Les Presses de Sciences Po, 400 p.</p>
<p><a href="http://www.pressesdesciencespo.fr/fr/livre/?GCOI=27246100782720"><img class="alignleft" alt="" src="http://www.pressesdesciencespo.fr/fr/Resources/titles/27246100782720/Images/27246100782720M.gif" width="123" height="188" /></a>L&#8217;ouvrage de Pierre Blanc, issu d&#8217;une thèse d&#8217;HDR, constitue une synthèse des enjeux géopolitiques de l&#8217;agriculture et de l&#8217;irrigation au Proche-Orient, entendu comme l&#8217;ensemble regroupant le Liban, la Syrie, la Jordanie, Israël et les territoires palestiniens ainsi que l&#8217;Egypte. Agronome de formation, l’auteur a exercé dans le domaine de la coopération agricole dans plusieurs de ces pays tout en menant par ailleurs des recherches géopolitiques sur Chypre dans la lignée de l’approche lacostienne. Il offre ici une réflexion inédite sur les fondements géographiques des conflits que connaît cette région : s&#8217;attacher à la terre et à l&#8217;eau est un moyen de mettre à bonne distance tant la question des identités religieuses et ethniques qu’une lecture en termes de rapports internationaux de puissance, et de réintroduire dans le questionnement d&#8217;indispensables dimensions socio-économiques et territoriales qui inscrivent la recherche dans une démarche empirique solide.<span id="more-3109"></span></p>
<p>Le livre se structure en deux grandes parties qui abordent successivement les rivalités foncières puis les enjeux du partage de l&#8217;eau, à travers des chapitres nationaux ou groupant l&#8217;étude de deux pays (par exemple les réformes foncières syrienne et égyptienne ; ou les rivalités pour la terre en Israël/Palestine). Le résultat est une succession de textes denses, bien informés, reliant les grandes articulations de l&#8217;histoire économique et sociale du vingtième siècle et les transformations plus récentes. L’analyse est nourrie d’une abondante bibliographie francophone et anglophone, de différentes disciplines, ne négligeant pas les travaux fondateurs parfois anciens. Est ainsi livrée au lecteur d&#8217;une série de synthèses (bi-)nationales particulièrement utiles et ré-exploitables, illustrées de cartes originales. On regrettera simplement ici que l&#8217;auteur, peut-être pour des contraintes éditoriales, ne fournissent que peu de données statistiques (pas toujours fiables il est vrai).</p>
<p>Ces qualités d&#8217;exposition sont renforcées par une grande finesse d&#8217;analyse liée à une connaissance directe du terrain. Ainsi, au Liban, l&#8217;auteur montre très bien, en relatant ses entretiens avec plusieurs ministres successifs de l&#8217;Agriculture, comment les velléités réformatrices en faveur d&#8217;une plus grande justice sociale, incarnée aujourd&#8217;hui notamment par le Hezbollah, se heurtent au poids des grands propriétaires fonciers qui refusent avec force la remise en cause du caractère annualisé du contrat de métayage, ce qui rend impossible les investissements nécessaires à la modernisation des cultures. L&#8217;auteur est également convaincant dans son analyse d&#8217;une relative exception jordanienne en matière d&#8217;inégalités foncières, ce qu&#8217;il  met en relation avec la stabilité plus grande de ce pays. Au terme d&#8217;une utile revue de la littérature sur la géopolitique de l&#8217;eau, Pierre Blanc préfère parler de violences hydrauliques, plutôt que de conflits. S&#8217;il ne néglige pas les dimensions internationales (bassin du Nil, relations syro-turques), il souligne à chaque fois les enjeux sociaux et territoriaux internes du partage de l&#8217;eau. Il met en avant à la fois les représentations culturelles et propres à chaque construction nationale, et les mobilisations et usages politiques qui sont faits de l&#8217;irrigation (ainsi, le Bath en Syrie s’appuie sur une base politique rurale, bénéficiaire de ces réformes foncières et de l’ouverture de nouveaux périmètres irrigués). A cette aune, sa lecture du conflit israélo-palestinien, sans sous-estimer les aspects coloniaux de la politique israélienne et les entraves à la souveraineté palestinienne, fait une place originale aux tensions internes à la société palestinienne, en ce qui concerne les inégalités foncières, ou à l&#8217;archaïsme des solutions paysannes traditionnelles. De même, les tensions internes au secteur agricole israélien ne sont pas négligées.</p>
<p>Ces qualités n&#8217;empêchent pas qu&#8217;on puisse adresser quelques critiques à cet ouvrage. Un premier regret concerne la quasi-omission des dimensions les plus concrètes de l’analyse et du terrain. Là où Lacoste étudiait la matérialité des digues et l’implication géopolitique de leur bombardement, Pierre Blanc a le plus souvent gommé ces aspects de son travail, sauf en de rares passages comme la comparaison entre le canal 900 et le canal 800 au Liban – qui tirent leur noms des courbes de niveau respectives, déterminant des périmètres d’irrigation et donc des enjeux socio-économiques spécifiques. Ensuite, même s&#8217;il comporte un chapitre intéressant sur les fonctions géopolitiques de l&#8217;eau, il manque à la réflexion un retour théorique synthétique reliant les questions foncières et les questions hydrauliques, séparées pour les besoins de l&#8217;exposé, et dégageant tendances communes et différences entre ces situations nationales si diverses, du Liban à l&#8217;Egypte. En particulier, on attendrait que soit précisée la manière dont se combinent, dans les politiques agricoles, des critères comme la taille des pays, la nature des régimes politiques et les modèles de développement. Enfin, certains enjeux transversaux, comme la concurrence urbain-rural, pourraient être abordés plus frontalement, tant du point de vue foncier que de l’approvisionnement en eau. De même pour la question de l&#8217;alimentation: certains auteurs ne font-ils pas le procès des crises agricoles et alimentaires comme l&#8217;une des origines des révolutions arabes? Cela impliquerait de revenir sur les politiques néolibérales en matière foncière comme en matière d&#8217;irrigation dont on voit bien, par une série de notations dispersées, qu&#8217;elles concernent tous les pays de la région mais sans pour autant qu&#8217;une analyse en soit faite à travers la question de la mondialisation et des forces socio-économiques qui la propulsent : ici, le rôle des organisations internationales comme celui des firmes transnationales ou locales auraient mérité d&#8217;être davantage analysé. A cet égard, il est regrettable que l&#8217;auteur ne mobilise pas les travaux d&#8217;un Timothy Mitchell (2002) qui, pour l&#8217;exemple égyptien, aborde ces enjeux d&#8217;une manière très stimulante : attentif à la matérialité la plus fine des ouvrages d’irrigation et à leurs conséquences inattendues (comme le développement de l’anophèle et donc de la malaria), comme aux violences politiques et à la capacité des élites économiques à peser sur les règles pour perpétuer et renouveler leur domination. Les géographes auraient grand profit à méditer le propos de ce genre de politologues.</p>
<p>Références citées</p>
<p>Mitchell T., 2002, <i>Rule of experts : Egypt, techno-politics, modernity</i>, Berkeley (Calif.), University of California Press, 413 p.</p>
<p>&nbsp;</p>
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		<title>L&#8217;urbanisme de la région marseillaise : célébration, justification et perceptions habitantes (2)</title>
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		<pubDate>Sun, 10 Feb 2013 22:03:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eric Verdeil</dc:creator>
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		<category><![CDATA[géographie]]></category>
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		<description><![CDATA[Ce deuxième volet de la réflexion amorcée dans le billet précédent à partir de la journée martégale autour de Michel Ecochard prend ici pour matière l&#8217;exposition Marseille : de la ville à la métropole. Organisée à par l&#8217;AGAM (l&#8217;agence d&#8217;urbanisme de la Communauté urbaine), elle se donne pour objectif d&#8217;éclairer pour les visiteurs les logiques de développement d&#8217;une ville souvent perçue comme désorganisée, chaotique et inachevée. Il s&#8217;agit en particulier de faire œuvre de pédagogie pour comprendre les évolutions de la ville sur le [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Ce deuxième volet de la réflexion amorcée dans le <a href="http://rumor.hypotheses.org/3044">billet précédent</a> à partir de la journée martégale autour de Michel Ecochard prend ici pour matière l&#8217;exposition <a href="http://www.marseilledelavillealametropole.com/"><em>Marseille : de la ville à la métropole</em></a>. Organisée à par l&#8217;<a href="http://www.agam.org/">AGAM</a> (l&#8217;agence d&#8217;urbanisme de la Communauté urbaine), elle se donne pour objectif d&#8217;éclairer pour les visiteurs les logiques de développement d&#8217;une ville souvent perçue comme désorganisée, chaotique et inachevée. Il s&#8217;agit en particulier de faire œuvre de pédagogie pour comprendre les évolutions de la ville sur le temps long (le dernier demi-siècle). Point de célébration, ici, comme à propos d&#8217;<a href="http://rumor.hypotheses.org/2998">Ecochard à Martigues</a>. On serait bien en peine de déceler en effet un grand dessein que Marseille aurait suivi, tant les contraintes, les pressions et les revirements ont été forts. Au contraire, la question se pose plutôt de savoir s&#8217;il y a eu un pilote dans l&#8217;avion, et qui va prendre les commandes aujourd&#8217;hui. De ce point de vue, l&#8217;exposition peut se lire, notamment s&#8217;agissant des dix dernières années, comme une justification de la politique menée par le maire de Marseille, Jean-Claude Gaudin, en partenariat &#8220;intelligent avec la Communauté urbaine&#8230; initiée depuis 2000&#8243; comme il le dit lui-même dans l&#8217;introduction de la <a href="http://www.marseilledelavillealametropole.com/sortie-du-numero-special-de-la-revue-marseille-sur-lexpo/"><em>Revue culturelle de la Ville de Marseille</em></a> qui fait office de catalogue. En ligne de mire de l&#8217;exposition, la métropole, telle que relancée par l’État cet été, est présentée comme l&#8217;avenir de Marseille. Si c&#8217;est là un grand dessein, et un changement majeur, comment est-il ici expliqué aux visiteurs?<span id="more-3063"></span></p>
<h2>L&#8217;urbanisme de Marseille, une pédagogie entre retour historique et plaidoyer pro domo</h2>
<p><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/02/COUV-revue.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-3093" alt="" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/02/COUV-revue-213x300.jpg" width="213" height="300" /></a>J&#8217;essaie ici de poursuivre le questionnement ouvert dans le précédent billet, c&#8217;est-à-dire réfléchir à la manière dont les mises en scène et en valeur de l&#8217;urbanisme sont perçues, peuvent être perçues et comprises par les habitants. Contrairement au précédent, cette réflexion ne s&#8217;appuie pas sur l&#8217;observation directe. J&#8217;essaie plutôt de voir comment l&#8217;exposition et le catalogue (un numéro spécial de la <em>Revue culturelle de la Ville de Marseille</em>) qui l&#8217;accompagne font œuvre de pédagogie, quelles représentations de la ville et de l&#8217;urbanisme sont proposées et notamment, comment l&#8217;enjeu métropolitain est-il traduit en image et quelle vision s&#8217;en dégage.</p>
<p>En premier lieu, l&#8217;exposition invite à une rétrospective des grandes phases des politiques pour Marseille et son agglomération. Une lecture chronologique est proposée, en quatre temps : avant 1962, moment de l&#8217;arrivée des rapatriés, moment aussi du démarrage du projet de Fos; de 1965 à 1975, période d&#8217;un boum sans précédent de la région, entre constructions de grands ensembles, urbanisation anarchique en différents points de l&#8217;agglomération, fol espoir d&#8217;un nouvel avenir économique de Fos; de 1975 à 1990: temps de ralentissement économique, d&#8217;assagissement d&#8217;une croissance urbaine qui toutefois, se caractérise par l&#8217;affaiblissement du centre et les dynamismes des périphéries; de 1990 à 2010, ce serait le temps d&#8217;une nouvelle stratégie, avec une série de grands projets dont <a href="http://www.euromediterranee.fr/">Euroméditerranée</a> et <a href="http://www.mp2013.fr/">Marseille Provence 2013 Capitale de la Culture</a>, le lancement d&#8217;une coopération métropolitaine (ou au moins son apprentissage). La ville centre commence alors à regagner des habitants, etc.</p>
<p>En deuxième lieu, dans cette histoire heurtée, l&#8217;exposition entend rendre compréhensible et visible le travail des urbanistes, que le grand public confond si souvent avec celui des architectes. Pour ce faire, toute une section de l&#8217;exposition donne à voir des productions d&#8217;urbanistes (croquis, cartes, documents d&#8217;urbanisme tels que des POS ou des schémas directeurs, maquettes, graphiques, statistiques, etc.) ainsi que des urbanistes en situation (ateliers de concertation, séances collectives de dessin) et des éléments de réflexion sur l&#8217;évolution du métier même d&#8217;urbaniste, confronté à la montée des incertitudes. C&#8217;est en quelque sorte un plaidoyer pour l&#8217;action des urbanistes qu&#8217;il est donné au visiteur d&#8217;entendre.</p>
<h2>Quelle métropole?</h2>
<p>Si l&#8217;enjeu de l&#8217;exposition est d&#8217;expliquer le dessein métropolitain, on peut se demander quelle métropole, concrètement, se dessine ici? C&#8217;est à un point de vue très &#8220;phocéocentré&#8221; (&#8220;lacydocentré&#8221;?) que nous sommes confrontés. Certes, quelques planches fournissent une vision s&#8217;étendant vers Fos d&#8217;un côté et Toulon de l&#8217;autre mais l&#8217;essentiel du discours traite de Marseille dans les limites de son &#8220;corset de collines&#8221; selon l&#8217;expression du maire dans l&#8217;introduction du catalogue. Ce dernier accentue peut être ce rétrécissement des horizons géographiques. En particulier, dans le détail des opérations urbaines, les villes voisines pourtant membres de la Communauté urbaine sont quasiment absentes, ainsi que les modes de vie de leurs habitants : quid de Sausset-les-Pins, Vitrolles ou Carnoux? Ceci pour ne rien dire d&#8217;Istres, Martigues, Aubagne ou Aix-en-Provence&#8230;</p>
<p>Cette étroitesse de la vision métropolitaine étonne, car divers éléments de discours soulignent l&#8217;émergence de la métropole dans les mentalités, notamment celles des entrepreneurs, ainsi que dans celles des habitants. Est-ce parce que Marseille, selon les mots de son maire, ne veut pas montrer &#8220;la moindre volonté hégémonique&#8221;? Le fait est qu&#8217;on a plutôt l&#8217;impression d&#8217;une vision défensive, chiche et étriquée, sans parler des lacunes ou des euphémismes qu&#8217;elle charrie avec elle.</p>
<h2>Autosatisfaction et minoration des problèmes</h2>
<div id="attachment_3090" class="wp-caption alignright" style="width: 223px"><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/02/évolution-de-la-part-modale-213x300.jpg"><img class="size-full wp-image-3090" alt="" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/02/évolution-de-la-part-modale-213x300.jpg" width="213" height="300" /></a><p class="wp-caption-text">Evolution de la part modale des déplacements sur le bassin de Marseille entre 1960 et 2009 (source : AGAM)</p></div>
<p>Si le visiteur peut mesurer les échecs, retards et abandons des projets urbains jusqu&#8217;aux années 1990, avec les années 2000 il est introduit à une vision extrêmement laudative des choix effectuées et des réalisations en cours. C&#8217;est notamment le cas à propos d&#8217;Euroméditerranée, dont les effets d&#8217;entraînement se feraient déjà sentir (notamment en termes d&#8217;emplois et de rebond démographique). L&#8217;invasion automobile, abondamment décriée et héritage des périodes antérieures, serait aujourd&#8217;hui enrayée, grâce au tramway, grâce au lancement du doublement de la voie ferrée vers Aix. C&#8217;est une manière optimiste de voir les choses&#8230;</p>
<p>Les contrastes sociaux internes à la ville comme à la métropole paraissent également quelque peu minorés. Dans l&#8217;exposition, le mouvement de fermeture résidentielle si puissant à Marseille n&#8217;est pas cité (il touche selon l&#8217;étude d&#8217;Elisabeth Dorier et son équipe 40%  de la ville &#8211; une double page dans le catalogue rattrape cette omission). Au contraire, on vante le mode de vie d&#8217;ensembles emblématiques comme la Rouvière sans guère mentionner qu&#8217;il participe de ce mouvement.Par contre la dégradation des conditions sociales et d&#8217;habitat dans les quartiers d&#8217;habitat social est euphémisée, notamment la question de la violence. On apprend l&#8217;éradication des derniers bidonvilles en 2001 à Cassis. N&#8217;est-ce pas oublier les campements Roms au Ruisseau Mirabeau ou les camps de travail de l&#8217;agglomération plus lointaine, comme à La Fare-les-Oliviers (voir par exemple la notice Wikipédia sur les <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Bidonvilles_en_France">Bidonvilles en France</a>).</p>
<p>Enfin, si l&#8217;exposition souligne le poids des grandes phases de la conjoncture économique dans le long déclin marseillais, elle reste plutôt peu diserte sur ses logiques socio-politiques. Sans doute n&#8217;était-ce pas le rôle de l&#8217;AGAM de tenir un tel discours, et certes, on la voit mal évoquer la ribambelle d&#8217;affaires louches touchant les politiciens locaux dont certaines sont encore en cours de jugement&#8230; Dans l&#8217;introduction du catalogue, J.-C. Gaudin souligne la part de tactique politique dans le refus très précoce de la métropole, venant d&#8217;un Gaston Deferre craignant une hégémonie communiste. Quelques cartes politiques, au lieu des cartogrammes quelque peu insipides sur le fractionnement administratif des EPCI, n&#8217;aurait-elle pas été plus parlantes ? Quid aussi de la responsabilité des acteurs économiques? Le capitalisme marseillais s&#8217;est rué sur l&#8217;immobilier à partir des années 1960 et a perdu toute capacité d&#8217;impulsion. Son rôle récent dans la mise en orbite de la Capitale de la Culture 2013 témoigne-t-il d&#8217;un réel changement? Ces questions excèdent peut être la possibilité d&#8217;une telle exposition mais ne pas les poser revient un peu à vider de sens la succession des actes techniques mis en avant ici.</p>
<h2>Quelle appropriation par le visiteur, quelle place pour le citoyen?</h2>
<p>Au delà de ces enjeux, on peut se demander, pour en revenir à mon questionnement de départ, quelles formes prend l&#8217;exposé de cette vision?</p>
<p>L&#8217;exposition est dense, elle comporte beaucoup de textes, tableaux, graphiques, photos, cartes (souvent en petits formats) : sous cet angle, elle réjouit le géographe et l&#8217;urbaniste. Le visiteur moins outillé ne trouve cependant pas cela très glamour, en tout cas ceux, pourtant motivés, qui m&#8217;accompagnaient. Il est vrai que la déception que j&#8217;ai entendue exprime en partie un malentendu : on veut là encore de l&#8217;esthétique, de l&#8217;émotion. Mais l&#8217;urbanisme, au fond, c&#8217;est très cérébral. On peut, certes, se faire une idée de ces enjeux urbanistiques à travers une balade urbaine, dont l&#8217;une commence à la porte même de l&#8217;expo. Mais c&#8217;est en fait plutôt une balade architecturale, justement&#8230;</p>
<div class="wp-caption alignleft" style="width: 310px"><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/02/photoaerienne-hallAGAM.jpg"><img alt="" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/02/photoaerienne-hallAGAM-300x225.jpg" width="300" height="225" /></a><p class="wp-caption-text">Des photos aériennes pour repérer sa maison, ses lieux de vie, et remonter le temps : une compréhension personnelle des dynamiques urbaines</p></div>
<p>Certains éléments de la muséographie s&#8217;efforcent d&#8217;induire une appropriation plus sensible du contenu, via la photographie notamment. Exemple, une classe de lycéens visitait l&#8217;exposition en même temps que moi. Deux élèves se plantent devant une photo du Géant Casino de la Valentine (si je me souviens bien?), déchiffrent sur l&#8217;entrée de l&#8217;hypermarché : &#8220;Ouvert de 10h à 22h&#8221; et se marrent, tout en comparant ce qui a changé entre 1984(?) et aujourd&#8217;hui dans les environs. Les visiteurs peuvent aussi chercher leur maison sur les photos aériennes à différentes dates (1966, 1984, 2009) qui sont au milieu du hall, afin de percevoir concrètement et personnellement les dynamiques urbaines.</p>
<p>Déception, toutefois, face aux films d&#8217;archive qui défilent au dessus de nos têtes, en raison de l&#8217;absence de commentaires (à l&#8217;exception d&#8217;un sous-titre fugace qui suffit difficilement à situer temporellement et géographiquement, pour ne rien dire du thème) et d&#8217;une confusion visuelle due à la multiplicité des écrans. Dommage que l&#8217;on ne puisse retrouver ces extraits en ligne sur le site de l&#8217;exposition. Surtout, n&#8217;aurait-il pas été possible de donner à voir, par la vidéo, des habitants dans leur cadre de vie, dans leurs pratiques, confrontés au problème des transports par exemple? L&#8217;exposition <em>Villes rêvées, villes durables</em>, présentée à Paris en 2009, faisait cela très bien (voir un <a href="http://geocarrefour.revues.org/7478">CR</a> de C. Féré en ligne). Cette absence d&#8217;appropriation est sensible lorsqu&#8217;on se rend sur la <a href="http://www.facebook.com/AgamMarseille">page Facebook de l&#8217;exposition</a> ou son <a href="https://twitter.com/Agam_marseille">compte Twitter</a>, où se manifeste uniquement une communication descendante et aucun commentaire (m&#8217;a-t-il semblé) ni réaction.</p>
<div class="wp-caption alignright" style="width: 310px"><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/02/taxe-pro.jpg"><img alt="" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/144/files/2013/02/taxe-pro-300x101.jpg" width="300" height="101" /></a><p class="wp-caption-text">Montant de la taxe professionnelle par habitant, en 2008 : de forts contrastes entre communes de la région marseillaise (source : AGAM)</p></div>
<p>Pourtant, il n&#8217;y a pas là de fatalité. L&#8217;urbanisme certes, c&#8217;est abstrait mais pourquoi ne peut chercher davantage à toucher les émotions? Par exemple à travers une utilisation plus punchy des techniques de visualisation graphique (cartes, diagrammes), jouant sur les limites de la représentation scientifique et de l&#8217;art, comme le fait aujourd&#8217;hui la cartographie radicale dont le travail d&#8217;un Philippe Rekacewicz pour le Monde Diplomatique rend bien compte. Prenons un exemple, très représentatif je crois du problème de la métropole marseillaise et de son absence de solidarité entre (groupements de) municipalités. Le tableau ci-joint sur le montant de la taxe professionnelle par habitant en 2008 en est le symbole par excellence. Or, on discerne à peine les chiffres sur ce tableau. Voilà qui est plus concret que cinq cartes sur la fragmentation institutionnelle de l&#8217;agglomération. Ces chiffres, travaillés en histogramme, en relief, auraient pu frapper les imaginations&#8230;</p>
<p style="text-align: center">* * *</p>
<p>Avec ce tableau, on revient à Martigues et à son fier urbanisme, dont on mesure bien les ressorts économiques. Vue sous cet angle, l&#8217;exposition m&#8217;apparaît comme une occasion ratée pour tracer la voie de la métropole, puisque tel était le chemin. Dommage de n&#8217;avoir pas su mieux montrer ces limites, ces contrastes violents, et aussi faire comprendre les enjeux, les défis et sans doute, certains changements nécessaires &#8211; qui devraient être compensés par d&#8217;autres transformations par exemple un vrai système de transports collectifs! Marcel Roncayolo, dans un livre qui sera bientôt réédité, analysait, en 1990, l&#8217;éclatement de l&#8217;imaginaire de Marseille. C&#8217;est ce qu&#8217;on retrouve, encore, dans cette exposition. Et cette vision timide, ou ce manque de vision, ne peut-on l&#8217;interpréter comme le symptôme d&#8217;une absence de discussion avec les habitants de la métropole &#8211; et pas uniquement les visiteurs des événements culturels de Marseille Capitale de la Culture 2013?</p>
<p>&nbsp;</p>
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